خلاصه ماشینی:
"و إذا تناولت الدیوانین،حسب ورودهما الزمنی إلی؛أجدنی أقف فی البدء مع الشاعر سعید فیاض فی دیوانه«هتاف الوجدان»بجزأیه الأول و الثانی،فماذا أری؟ أری فیضا من وجدانیة ترشح جنباتها بکل جمیل فی السبک،بدیع فی المرتقی الشاعری الشفاف،یسطر افتتاحیة قریحة تتحدث عن ذاتها،بأبیات تعرف الناس عن کنهها بقول السعید الفیاض: أیها السائل عنی من أنا عفو ربی إن أقل هذا أنا أنا صداح علی إیقاعه رقص النجم و للشمع انحنی أنا صدق الجاه فی الدنیا إذا نودی الجاه لیعلی موطنا أنا و التاریخ صنوان علی صهوة الفکر أقمنا مجدنا أتخطی و المدی هذی الدنی و کلانا خالد یعدو الفنا غیر أنی دون أقزام العلی إن تقس بالشر أمجاد الدنا1.
من أتی یسأل عنک؟ذا أنا یا سعید الشعر یا فیض المنی22 یا نشید الکون فی أنغامه و الغناء العذب فی لبناننا لحنک المنساب فی أبیاته أرقص الناس بشجو المیجانا و المعنی و العتابا سکرت بفصیح الشعر ترویه لنا و تمنت لو قریضا نظمت منک حتی تملأ الفصحی الدنا أنت صداح مغن مطرب ذائع الصیت،شهیر عندنا فنحییک أبیا رافعا إسم لبنان و معلی مجدنا فارکب الصهوة واحک للملا أنک التاریخ فی موطننا منک بالمهجر شعر عابق بجمیل القول عن أمتنا و حدیث صغت من أبیاته نهضة العرب بإشراق السنا فوعی العالم ما سطرته و احتراما منه للشرق انحنی فملأت الغرب من تاریخنا و نشرت الفکر فی مشرقنا لست مغرورا و لا مدعیا لا،و لا مرتفعا عن شعبنا بل تجسدت سفیرا لامعا لقوافی الشعر تروی ما بنا و سأبقی سائلا عنک هنا فمتی ألقاک تشدو بیننا -للبحث صلة-عبد المجید الحر (22)الأبیات مستوحاة من قصیدة الشاعر التی تصدرت الدیوان تحت رسمه،و المبدوءة بقوله: أیها السائل عنی من أنا عفو ربی إن أقل هذا أنا."