خلاصه ماشینی:
")25 وهذا الحدیث صحیح السند کما لایخفی وقد اعترف بصحته المحققون ومعارضة إیضا بما رواه الشیخ فی التهذیب إیضا, عن الحسن بن محبوب, عن علی بن رئاب عن الحلبی, عن أبی عبدالله, علیه السلام: (إن فاتحة الکتاب یجزی وحدها فی الفریضة.
ولو تنزلنا عن ذلک وقلنا بدلالتها علی وجوب السورة, لأمکن معارضتها بما رواه الشیخ فی الصحیح عن سعد بن عبدالله, عن احمد بن محمد, عن العباس بن معروف, عن صفوان بن یحیی, عن عبدالله بن مسکان, عن الحسن بن السری, عن عمر بن یزید, قال: قلت لابی عبدالله, علیه السلام: أیقرأ الرجل السورة فی الرکعتین من الفریضة؟ فقال: (لابأس إذا کانت أکثر من ثلث آیات)33 وقد اعترف فی المنتهی بصحة سند هذه الروایة.
ولایخفی عدم دلالة هذه الروایة علی وجوب السورة ولهذا لم یستدل بها الأصحاب علی ذلک, بل إنما استدل بها فی المنتهی38, علی: أن البسلمة آیة من کل سورة, وقوله: علیه السلام, فی جواب من سأل عن قراءة بسم الله الرحمن الرحیم مع السورة: (بنعم) لاینافی القول باستحباب السورة ولایدل علی وجوبها, إذ لو کانت السورة مستحبة إیضا لما جاز الجواب بلا, وهذا فی الظهور کنار علی علم.
وأما الروایة الثانیة, فظاهر عدم دلالتها علی الوجوب بوجه, فلاثمرة فی إیرادها فی معرض الاستدلال إلا تکثیر السواد ویمکن معارضة الروایة الأولی, بما رواه الشیخ فی الحسن عن سعد عن محمد بن عیسی, عن یاسین البصری, عن جریر بن عبدالله, عن ابی بصیر, عن أبی عبدالله, علیه السلام: انه سئل عن السورة أیصل الرجل بها فی الرکعتین من الفریضة؟ فقال: (نعم إذا کانت ست آیات قرأ بالنصف منها فی الرکعة الأولی والنصف الآخر فی الرکعة الثانیة."