خلاصه ماشینی:
"قانون السببیة: الاستعداد للحرب یمنع الحرب لا داعی للوقوف طویلا عند اسمی ولدی آدم المتنازعین،و الکیفیة التی نفذ بها القتل،و المکان و الزمان اللذین شهدا الجریمة،اذ لیس هذا کله من مقاصد القرآن.
انفرد القرآن بالحدیث عن هذا القانون،و علی ضوئه علل ارتفاع او انخفاض الامم دختم التعلیل بکلمة(سنة الله فی الذین خلوا من قبل و لن تجد لسنة الله تبدیلا).
بل هناک نوامیس اجتماعیة یدخل القضاء علیها فی دائرة مقدرتنا و نستطیع تغییرها حین نلد ولادة جدیدة لان الله نفسه أمرنا بالتغییر فقال: (3) (و ما کان مغیرا نعمة انعمها علی قوم حتی یغیروا ما بأنفسهم).
سنة الله هذه عرفها الناس باسم قانون و ناموس،و لا یحتفظ بها الا القرآن نقول هذا بتحد و اصرار و جزم،لکنا نحن المسلمین اخذنا منذ جهلنا سنن الله نعلل اخطاءنا الاجتماعیة و قصورنا و تفریطنا تعلیلا صبیانیا!!!
سنن الله عبر،تتجسد حیوانا مفترسا یعتب علی الذین رأوها فی سابقیهم او معاصریهم فلم یعتبروا و تلوا قوله تعالی: (قد خلت من قبلکم سنن،فانظروا کیف کانت عاقبة المکذبین) و لم یفهموا و کلمة انظروا هنا، تعنی البصیرة و الاستبصار،بل و محاولة الوقوع علی العلیل تشخیصا للداء، و حرصا علی الظفر بالدواء.
انفرد القرآن بالحدیث عن هذا القانون،و علی ضوئه علل ارتفاع او الخفاض الامم،و ختم التعلیل بکلمة(سنة الله فی الذین خلوا من قبل و لن تجد لسنة الله تبدیلا).
سنن الله شمس یحرم منها الذین جعلوا اصابعهم فی آذانهم و استغشوا ثیابهم و اصروا علی البقاء فی قبر جهلهم،و یشفی بشعاعها مریدو الحیاة لا سیما فی هذا الظرف الذی اخذ به قانون التغییر یطارد الناس فی عقر دارهم."