Skip to main content
فهرست مقالات

نقدی بر «تجوید در ترازوی نقد»

نویسنده:

(3 صفحه - از 36 تا 38)

کلید واژه های ماشینی : تجوید ، قرآن ، روایت ، خواندن قرآن ، پیامبر ، علمای علم تجوید از ترتیل ، علم ، روایاتی مبنی‌بر رعایت مخارج حروف ، پیامبر روایاتی مبنی‌بر رعایت مخارج ، رعایت مخارج حروف

خلاصه ماشینی:

"7) استناد دوم * نگارنده، استناد دوم را با ذکر یک حدیث از امام صادق(ع) رد نموده و حال آن‌که اولا این حدیث یک روایت مرسله است و ثانیا خود حدیث نیز دلالت بر رعایت تجوید دارد چرا که حضرت می‌فرمایند که معنای "یتلونه حق تلاوته" این است که آیات قرآن را به صورت ترتیل بخوانند و مسلم است که تعریف ما و علمای علم تجوید از ترتیل همان تعریف امام علی(ع) است که «الترتیل حفظ‌الوقوف و اداء الحروف» که علم تجوید در بردارنده شق دوم تعریف ترتیل می‌باشد. * اولا این نکته که: تجوید در زمان رسول الله(ص) به معنای بیان کامل و روشن کلمات بوده که به وسیله تلاوت آرام و شمرده و حرف‌به‌حرف قرآن به دست می‌آید، حرفی کاملا بی‌اساس است، چرا که با رجوع به منابعی چون آیات و روایات و کتب نظم و نثر آن زمان می‌توان فهمید که اصلا کلمه تجوید به این معنا به کار نرفته است."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.