خلاصه ماشینی:
"و أوضح أن هذه التناقضات،منها ما یتصل بتعریف الیهودی، و منها ما یثیر التساؤل عن معنی المواطنة الإسرائیلیة،و یبرز المعضلة الخاصة بالمقیمین فی اسرائیل من أبناء الدیانات غیر الیهودیة و موقف الدولة من الأغیار و تفریقها فی العاملة بین المواطنین الیهود أنفسهم،بما یجعل المواطنة لدیها علی درجات و مراتب، کما تحدث عن التناقض الأکبر بین التیارات الدینیة و التیارات العلمانیة و الذی تعاظم فی الآونة الأخیرة.
و یتساءل عبد الدائم عن احتمالات تفجر الکیان الإسرائیلی،و بعد أن یستعرض العوامل التی أدت إلی خلق هذا الکیان علی رغم تناقضات الصهیونیة و الصراعات داخلها،یعدد العوامل التی تبقی علی إسرائیل حالیا و التی یمکن أن تبقی علیها فی المستقبل،ذاکرا أنها تتمثل فی:قدرة الکیان الإسرائیلی علی امتصاص المشاکل،و عداء الإسرائیلیین للعرب،و الغطاء الأمریکی الذی یوفر لإسرائیل الطمأنینة و الاستقرار و یمدها بالقوة من أجل تحقیق سلام کاذب،فی حین أن سلم إسرائیل الداخلی و الخارجی لن یتحقق و لن تبقی هذه الدولة إلا إذا وافق العرب علی بقائها،الأمر الذی قال به کثیر من زعماء الصهیونیة.
و تحدث المؤلف عن المؤرخین الجدد و الأدباء و علماء الاجتماع،و قام بتحلیل کتابات أبرز أصحابها:بنی موریس،و إیلان بابیه،و سمعان فلابان،و أشار إلی الانتقادات التی وجهت إلی هؤلاء المؤرخین الجدد من قبل الإسرائیلیین و العرب،و موقف السلطة الإسرائیلیة الرسمیة منهم؛و أکد أن النقاش القائم الیوم فی قلب المجتمع الإسرائیلی حول الصهیونیة یمثل إعادة التفکیر فی تاریخ إسرائیل،و یعنی بالنسبة للیهود إعادة صیاغة هذا المجتمع،بل وضعه کله موضع تساؤل،و یعکس أزمة هویة عمیقة."