خلاصه ماشینی:
"أقول:بعد هذه النبذة الموجزة بین یدی هذا المعجم أبدأ قراءتی فأثبت فی وقفاتی فی هذه القراءة مسائل لا تغض من قدر العنایة الوافرة التی اتسمت بها صنعة المحقق فأقول: 1-جاء فی الصفحة(6)من مقدمة المحقق: «دراسة حیاة المؤلف و فیه عدة مباحث».
»أقول:لا أدری ما المراد بقول المؤلف:«و من أقرانه»؟أیرید أنهما فی سن واحدة کما یذهب المعربون فی عصرنا فی عربیتهم المعاصرة؟أم یرید أنهما أصحاب صنعة واحدة و هی تحریرهما ل«تاریخ هراة»؟ أقول:إن«الأقران»جمع«قرن»بکسر القاف،و هو الکفء،و النظیر فی الشجاعة و الحرب،فأین هذا فی قول المحقق؟ 3-و جاء فی الصفحة(9)فی الکلام علی شیوخ المؤلف: «قال السمعانی:سمعت إسماعیل بن الفضل الحافظ یقول:أبو جعفر ثقة محتشم».
5-و جاء فی هذه الصفحة فی الکلام علی موارد الکتابة: «لقد استفاد المؤلف من کتب الرجال،و ذکر بعض الموارد التی أخذ منها، و هی کالتالی:» أقول:قول المحقق:«کالتالی»من اللغة الدارجة السائرة،و ذلک لأن«التالی» اسم فاعل من«تلا»،و لیس فی«تلا»شیء یفید هذا و یقرب من قولنا:«فیما یلی»أی«یلی»الذی تقدم؛یقال:جلست مما یلی زیدا،أی یلاصقه و یدانیه أقول:کأن المعربین ذهبوا فی«التالی»الی ما ذکرته،و ذلک لأن«الموالاة»هی المتابعة و کذلک«الولاء»بکسر الواو و مصدری الفعل«والی»،و یقال:توالی علیه شهران،أی تتابع.
أقول:إذا کان هذا حال نسخة(أ)فکیف جعلها المحقق أصلا اعتمد علیه؟ 3-و جاء فی الحاشیة(5)من الصفحة(24): «ورد فی روایة أبی داؤد عن أنس بن مالک.......
و یؤید هذا ما ورد فی الصفحة(40)،و فیها:إن أحمد بن محمد بن إبراهیم الأصبهانی یعرف بابن ممک،و وجدته«ممویه»فی نزهة الألباب 2/196 7-و جاء فی الحاشیة(5)من الصفحة(45): «أحمد بن منصور المدائینی[کذا](تاریخ بغداد 5/154،و المعجم الصغیر 1/82).
أقول:الأعرابی نسبة مشهورة معروفة عرف بها کثیر من أهل العلم،فلیس من حاجة إلی هذه الحاشیة التی وردت فی«اللباب»،و صاحب اللباب علی حق أن یذکرها لأن الکتاب و هو«مختصر»لأنساب ابن السمعانی،معقود علی ألفاظ الشهرة فی منهجه."