خلاصه ماشینی:
"وعلی هذا فما یسمی من الملابس بالبیجاما لکونه علی شکل معین تجوز الصلاة فیها فی المساجد وغیرها ، إذا لم تحدد العورة ولم تکن خفیفة تشف عما ورائها بأن تکون صفیقة واسعة ؛ لأنه لم یرد فی الملابس تعیین هیئة أو شکل لما یجوز لبسه دون غیره ، فیبقی الأمر فیها علی الجواز بناء علی الأصل إلا فیما کان من سیما الکفار خاصة فیمتنع بعدا عن التشبه بهم ، ولیست البیجاما مما یختص بهم بل هی لباس عام فی المسلمین والکافرین وإنما تنفر النفوس من لبسها فی بعض الجهات لعدم الألفة ومخالفة عادة سکانها فی اللباس وإن کانت موافقة لعادة غیرهم من المسلمین ، لکن الأولی بالمسلم إذا کان فی بلد لم یعتد أهلها لبسها أن__________(1) صحیح البخاری الوضوء (142),صحیح مسلم الحیض (375),سنن الترمذی الطهارة (6),سنن النسائی الطهارة (19),سنن أبو داود الطهارة (4),سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (296),مسند أحمد بن حنبل (3/99),سنن الدارمی الطهارة (669).
وفی روایة لمسلم أیضا : قال : قال رسول الله -صلی الله علیه وسلم- : « من سبح دبر کل صلاة ثلاثا وثلاثین ، وحمد الله ثلاثا وثلاثین وکبر الله ثلاثا وثلاثین فتلک تسع وتسعون ، ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شریک له ، له الملک وله الحمد وهو علی کل شیء قدیر غفر له خطایاه وإن کانت مثل زبد البحر » (7) ومن أراد المزید من الاطلاع علی الأدعیة فعلیه بالرجوع إلی کتاب الأدعیة من کتب الجوامع مثل : جامع الأصول__________(1) صحیح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (592),سنن الترمذی الصلاة (298),سنن النسائی السهو (1338),سنن أبو داود الصلاة (1512),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فیها (924),مسند أحمد بن حنبل (6/235),سنن الدارمی الصلاة (1347)."