خلاصه ماشینی:
"2-الثقافة بمعنی الأعراف و العادات و التقالید التی تنعکس فی أنماط الحیاة الیومیة علی مستوی الزی و المسکن،و علاقات الجنسین، و العلاقات الانسانیة فی المجتمع،و قضایا الأسرة و العمل،و ما الی ذلک.
المعرفة،و المقولات الفکریة التی تتکون منها و علی أساسها الرؤیة السیاسیة و الموقف السیاسی من قضایا الوطن و الأمة،و التکتلات الدولیة،و هی ثقافة ترتکز علی رؤیة معینة لتنظیم المجتمع، و وضعیة الانسان فی المجتمع و العالم.
ان ثقافة الغرب(و نستعمل هذا المصطلح بمعنی حضاری)السائدة الآن تسعی،مسلحة بقوی هائلة،لفرض نفسها علی العالم کله،و لذا فهی تسعی الی تدمیر و مسخ ثقافة کل الأمم خارج إطار مراکز هذه الثقافة فی العالم الغربی، بهدف الاستحواذ الکامل علی الجنس البشری، لمصلحتها و لمصلحة القوی السیاسیة و الأنظمة التی أنتجتها.
و حین کانت تحصل انحرافات من هذا الحاکم أو ذاک کانت هذه الثقافة نفسها تنتج أدوات و صیغا سیاسیة تصحح الانحراف،و تعود بالحکم الی الاستقامة التی یفرضها الطابع الأخلاقی الانسانی للشقاقة الاسلامیة،و اذا لم تفلح فی التصحیح فانها-علی الأقل-تلغی صفة الشرعیة عن الانحراف،و تعطی الشرعیة لأی عملیة تصحیح مستقبلیة.
و لأن العالم الاسلامی کان فی حالة انحطاط علمی و رکود ثفافی و ضعف سیاسی فلم یکن قادرا علی ممارسة«الانتقاء»و من هنا فقد کانت عملیة التواصل عملیة«انفصال»، و لأن الغرب کان یوظف ثقافته فی خدمة طموحه السیاسی فی العالم الاسلامی،فقد هدف من وراء تصدیر الثقافة و نمط الحیاة الغربین الی مهمة مزدوجة: اولا:محاربة الثقافة الاسلامیة،و سد الآفاق أمام نموها وازدها رها،و محاولة حصرها فی دائرة ضیقة خاصة فی الحیاة(هذا اذا سمح لها بأن تتنفس)،و تفریغ مقولاتها من أی مضمون بناء و فعال یمکن أن یشکل خطرا فی المستقبل."