خلاصه ماشینی:
"علی أنه فاتته الأمور الآتیة: 1-ورد اسم مؤلف الکتاب فی مصدر مهم لم یطلع علیها الدکتور السدیس هو:«العباب الزاخر»للصغانی(ت 650 هـ)،إذ أورد فی مقدمته للکتاب(أسامی کتب حوی هذا الکتاب اللغات المذکورة فیها)،و قال:«حدائق الأدب» للأبهری3.
و أظن أن کتب قواعد تحقیق المخطوطات قد تحدثت کثیرا عن القضیة التی أشار إلیها الدکتور السدیس و رجع فیها إلی مقدمة الکتاب الوارد فی هامش هذه الصحیفة.
زیادات و إیضاحات:أورد مصنف الکتاب کثیرا من النصوص الأدبیة:النثریة و الشعریة شواهد مهمة فی أبواب کتابه الثلاثین،و قد جهد المحقق المفضال فی تخریج هذه النصوص،بالإحالة علی المصادر التی وردت فیها بتوثیق دقیق،و فیما یأتی ملاحظات علیها،مسوقة بحسب صفحات الکتاب: 1-النصوص النثریة: 1-الصحیفة 3-ورد نص لخالد بن صفوان لم یخرجه المحقق.
12-البیت الوارد فی الصحیفة 289 نسبه المحقق إلی صالح بن عبد القدوس، قلت:هو فی دیوانه 136(جمع و تحقیق عبد الله الخطیب،بغداد،1967 م).
18-البیت المذکور فی الصحیفة 297 هو لمعن بن أوس فی دیوانه 72 (صنعة الدکتورین نوری القیسی و حاتم الضامن،بغداد،1977 م)،و ینسب لعقیل بن علفة المری فی:شعره(جمع و تحقیق الدکتور عبد الحسین المبارک، «مجلة کلیة الآداب».
21-ورد فی الصحیفة 370 بیت لأبی الطمحان القینی،فلم یرجع الدکتور السدیس إلی:شعره بتحقیق محمد نایف الدلیمی فی مجلة«المورد»- (مج 17-العدد 3-1408 هـ-1988 م)ص 161.
27-ورد فی الصحیفة 645 بیت نسبه الدکتور السدیس إلی أمیة بن أبی الصلت،و أشار إلی کتاب«أمیة بن أبی الصلت:حیاته و شعره»لبهجة عبد الغفور الحدیثی،و قال بعد ذالک:(و ذکرت المحققة عددا من المصادر..
29-و قبل أن أختم هذه الفقرة أحب أن أشیر إلی خطإ وقع فیه الدکتور السدیس عند الإحالة فی الصحیفة 130،إذح قال:«الزهرة»لأبی بکر محمد بن داود الأصفهانی،ثم ذکر ثلاثة أبیات دون نسبة."