خلاصه ماشینی:
"(لیلا یوسفی:1378،ص 1) آثار داستانی سیمین دانشور در سراسر تاریخ داستان‌پردازی ایران کم‌نظیر و از جهاتی یگانه است و بر خلاف منفی‌نگری درباره‌ی شخصیت زن که حجم وسیعی از داستان‌های ایرانی را پر کرده و حتی نویسندگان زن هم در این زمینه نسبت به همجنسان خود جفا کردند،او زن را با همه جنبه‌های شخصیتی‌اش به نمایش گذاشته است.
(زندگی‌نامه سیمین،نافه،سال اول،شماره 11- 12،ص 21) در سال 1348،موفق به خلق شاهکار زندگی‌اش شد و با انتشار رمان معروف"سووشون"که از ماناترین آثار ادبی معاصر ایران است و از جهت ساختار،کامل‌ترین رمان فارسی است و بارها تجدید چاپ شده است،جایگاهش را به عنوان یکی از برجسته‌ترین نویسندگان معاصر در پهنه ادب، تثبیت کرد؛و در همان سال،همسرش معروف‌ترین و مطرح‌ترین نویسنده زمانه،جلال آل احمد درگذشت و سمین دانشور سخت تنها ماند اما به کار ادبی خود ادامه داد و با نوشتن چند اثر دیگر،راه خود را همراه با خلاقیت‌های فرهنگی پی گرفت.
" (جزیره سرگردانی:ص 11) در این قسمت،سعی نویسنده در این است که نشان دهد تا چه اندازه،قهرمانان داستانش متأثر از فرهنگ غیر،یعنی غربی،هستند نویسنده در این کتاب،خالق قهرمانانی است که با پیوستگی با فرهنگ بیگانه،برای خود هویتی را کسب می‌کنند"مامان عشی"سعی دارد که در منزل از مستخدمه خارجی استفاده کند و آن را یکی از مشخصات ممتاز و بارز برای خود می‌داند و با انگلیسی صحبت کردن با او سعی دارد که خود را متمدن جلوه دهد:اما گروهی دیگر از قهرمانان در آثار خانم دانشور وجود دارند که بافت اصلی کلام و شکل زندگی آنان را فرهنگ و لهجه‌ی"شیرازی "تشکیل می‌دهد این گروه به دو بخش تقیسم می‌شوند: عده‌ای از عامه مردم برخاسته‌اند و به دلیل داشتن زندگی سنتی به"شیرازی"تکلم می‌کنند و بر طبق فرهنگ محلی و بومی خود زندگی می‌کنند."
کلید واژه های ماشینی:
سیمین دانشور
،
ادبی
،
زن
،
داستان
،
ادبیات
،
نویسنده زن در پهنه ادب
،
هنر
،
سیمین دانشور اولین
،
پهنه ادب فارسی
،
فرهنگ
(
, 
, 
)
