Skip to main content
فهرست مقالات

الاجتهاد فی نظر الإسلام

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : الاجتهاد ، الأستاذ علی عبد الرازق باشا ، کانت ، فتح باب الاجتهاد ، معالی الأستاذ علی عبد ، فعل ، رأی ، العلة ، ونحن نرید الاجتهاد ، صلی‌الله‌علیه‌وسلم

خلاصه ماشینی:

"والاجتهاد الذی نریده لا یصح أن یعطی لکل شخص، وإلا کانت الفوضی والاضطراب، إنما نریده لأهل الحل والعقد الذین تتوافر فیهم شروطه کبعض أعضاء مجلس النواب والشیوخ وبعض رجال العلم ونحو ذلک، والاسلام مرن بطبعه یتحمل مثل ذلک، فقد جعل الاجتها مصدرا من مصادر الشریعة، وأباح النبی (صلی الله علیه وسلم) لمعاذ بن جبل أن یجتهد برأیه، وأباح للصحابة أن یجتهدوا بآرائهم مع رأیه فی شئون الدنیا، فقر أمرهم مرة ألا یؤبروا النخل، فلما فعلوا ذلک لم یثمر، فقال (صلی الله علیه وسلم): أنتم أعلم بأمور دنیاکم، وقد فعل (صلی الله علیه وسلم) أشیاء کثیرة لا تتصل بالدین، وإنما فعلها لمزاجه کحبه للدباء، أو نزولا علی عادة قومه کطریقة لبسه ونوعه والالتحاء وصبغ اللحیة ونحو ذلک، فهذه کلها أمور لیست من الشریعة فی شیء، ولکل زمن عرفه وتقالیده، ولکل شخص مزاجه، فخلط هذه الأمور بعضها ببعض خلط غیر صحیح، وقد روی عن الإمام أحمد بن حنبل أنه امتنع عن أکل البطیخ لأنه لم یعلم الموضع الذی قطعه منه النبی (صلی الله علیه وسلم)، وهذه مسألة عاطفیة لا صلة لها بالدین، ولکن حبه للنبی (صلی الله علیه وسلم) وحبه للاقتداء به فی کل شیء، سواء أ کان من العبادات أم من غیرها دعاه إلی فعل ذلک فهو أمر دعاه إلیه الحب لا الدین."

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.