خلاصه ماشینی:
"- فلنعمد الی صورة من صور الجاحظ،کصورة قاضی البصرة عبد الله بن سوار، قال الجاحظ1: کان لنا بالبصرة قاض یقال له عبد الله بن سوار لم یر الناس حاکما قط ذمیا و لار کینا و لا وقورا حلیما ضبط من نفسه و ملک من حرکته مثل الذی ضبط و ملک، کان یصلی الغداة فی؟نزله و هو قریب الدار من مسجده فیأتی مجلسه فیحتبی و لا یتکیء فلا یزال منتصبا لا یتحرک له عضو و لا یلتفت و لا یحل حبوته و لا یحل رجلا علی رجل و لا یعتمد علی أحد شقیه حتی کأنه بناء مبنی أو صخرة منصوبة فلا یزال کذلک حتی یقوم الی صلاة الظهر ثم یعود الی مجلسه فلا یزال کذلک حتی یقوم الی العصر ثم یرجع لمجلسه فلا یزال کذلک حتی یقوم لصلاة المغرب ثم ربما عاد الی محله بل کثیرا ما کان یکون ذلک اذا بقی علیه من قراءة العهود و الشروط و الوثاق ثم یصلی العشاء و ینصرف،فالحق یقال لم یقم فی طول تلک المدة و الولایة مرة واحدة الی الوضوء و لا احتاج الیه و لا شرب ماء و لا غیره من الشراب کذلک کان شأنه فی طوال الایام و فی قصارها و فی صیفها و فی شتائها و کان مع ذلک لایحرک یده و لا یشیر برأسه و لیس الا ان یتکلم فبینا هو کذلک ذات یوم و أصحابه حوالیه و فی السماطین بین یدیه أذ سقط علی أنفه ذباب فأطال المکث ثم تحول الی مؤق عینیه فرام الصبر فی سقوطه علی المؤق و علی عضه و نفاذ خرطومه کما رام من الصبر علی سقوطه علی أنفه من غیر أن یحرک أرنبته أو یغض وجهه أو یذب باصبعة فلما طال ذلک علیه من الذباب و شغله و أوجعه و أحرقه و قصد الی مکان لا یحتمل التغافل أطبق و الفتح فتنحی ریثما سکن جفنه ثم عاد الی مؤقه باشد من مرته الاولی فغمس خرطومه فی مکان کان قد أوهاء قبل ذلک فکان احتماله و عجزه عن الصبر علیه فی الثانیة أقل فحرک أجفانه و زاد فی شدة الحرکة و ألح فی فتح العین و فی تتابع الفتح و الإطباق فتنحی عنه بقدر ما سکنت (1)کتاب الحیوان-الجزء الثالث ص 106."