خلاصه ماشینی:
"-فی ص(53)جاء قوله:و أما الحجر فهو اسم رجل،قال امرؤ القیس: و نبل تصید قلوب الرجال و أفلت منها ابن عمرو و حجر و لم یعلق المحقق علی البیت بشیء.
-فی ص(63)جاء قوله استشهادا علی لفظ السبت:قال الشاعر: بدا لک یوم السبت آذ محقق وداء الهوی فی السبت أغری و أعلق قلت:صحة البیت: بدا لک یوم السبت داء محنق وداء الهوی فی السبت أغری و أعلق و هو منسوب فی شرح الفیروزأبادی علی المثلثات إلی بشار،و لم أقف علیه فی دیوانه المطبوع بتحقیق الشیخ الطاهر بن عاشور و لا فی أی مصدر آخر.
قلت:صحة البیت: تخال السهام بأرجائها سنانج قطن لدی نادفینا و لم أقف علیه فی دیوان زهیر،و جاء البیت فی کتاب المثلث لابن السید 824/2 منسوبا إلی کعب بن زهیر،و لم أجده أیضا فی قصیدته النونیة التی مطلعها: أمن دمنة الدار أقوت سنینا بکیت فظلت کئیبا حزینا -فی ص(83)جاء قوله:فأما الشرب فهم القوم یشربون،و هم الندامی.
-فی ص(34)جاء قوله:و قال الشماخ: فی لیلة صرة ضیماء داجیة لا تبصر العین فیها کف ملتمس قلت:صحة البیت: فی لیلة صرة طخیاء داجیة لا تبصر العین فیها کف ملتمس و لم أجده فی دیوانه،و لا فی ما اطلعت علیه من المصادر،و نسب فی مثلث ابن السید 032/2 إلی المتلمس،و لم أجده فی دیوانه المطبوع أیضا.
قال عدی بن زید: ثم بعد الفلاح و الملک و إلا مة وارتهم هناک القبور قلت:نسب البیت فی الإتباع و المزاوجة ص:63 إلی عدی بن زید العبادی،و لم أجده فی دیوانه المطبوع،و فیه قصیدة علی هذا الوزن و الروی مطلعها: أرواح مودع أم بکور لک فاعمد لأی حال تصیر -فی ص(64)جاء قوله:فأما القسط فهو الجور."