خلاصه ماشینی:
"السیکولوجیة منها،انکشفت طبیعة هذه القدرة التی تقف خلف التطور الذی تعیشه البشریة الیوم،إن علماء النفس یعتبرون الابداع سلوکا معقدا، له طبیعته الخاصة،و الممیزة و شروطه و المستقلة،و لکن المتفاعلة مع غیرها فی شخصیة الفرد نفسه،کما تم الترکیز أیضا علبی شخصیة المبدع و سماتها النفسیة،و قد تبین أنه یختلف عن الآخرین فی بعض الخصائص و القدرات التی تدفعه للابداع کما یتشابه مع الآخرین(و کل الناس)فی سماتهم أو بعض صفاتهم الشخصیة.
سوف تترکز هذه الدراسة علی سیکولوجیة الابداع،مقدمة الحدیث عن تعریف الابداع و معناه،ثم علاقته بالذکاء و الموهبة،ثم شرح سمات شخصیة المبدع و صفاته،و بعد ذلک تتحدث عن نظریات الابداع و قیاسه، و ما هی دوافعه و مقوماته،و سوف ترکز علی نوعین من الابداع هما الابداع العلمی و الابداع الفنی و الأدبی.
4-النظریة الجشتالتیة: و یعتبر أتباع هذه النظریة أن التفکیر المبدع یبدأ بمشکلة فیها جانب ناقص و غیر مکتمل،عند صیاغة المشکلة بوضعها الجدید و اقتراح الحلول یجب أن یؤخذ بعین الاعتبار،و یجب فحص الأجزاء ضمن الکل،إن الابداع هو عملیة تبصر ناتج عن ادراک کامل للمشکلة4.
1-الابداع العلمی و التقنی: و هو العمل الابداعی الذی یبدو عند العلماء فی میادینهم المختلفة بالمقارنة مع الأدباء و الفنانین،فالفنان یعکس الواقع الحی فی صور عیانیة- و حسیة و هو حین یفعل ذلک فإنه یحقق وظیفة جمالیة،أما العالم فانه یعمل علی تجزئة الواقع،من تحلیل الی ترکیب و صیاغة جدیدة و هکذا21.
فالعالم عند ما یدرس الواقع یمر بحالة من المعاناة الانفعالیة-مثله مثل الفنان تماما-إلا أنه یمحص و یدقق و یحلل،ثم یعید الترکیب بین الأجزاء للوصول الی النتیجة مهما کانت ایجابیة أو سلبیة،و من المهمات الرئیسیة التی یقوم بها العلماء الآن تنمیة هذا النوع من الابداع عن طریق عصف الدماغ Brain storming ."