خلاصه ماشینی:
"و ذلک من خلال بعض المشاعر الذاتیة التی یعیش فیها الشعور بالجوع و الحرمان فیلتفت فی و مضة روحیة سریعة،إلی الفئات المحرومة التی تعیش الجوع و الحرمان فی ظروف اقتصادیة صعبة،لتثیر فی نفسه الإحساس بالمسؤولیة فی الخروج من هذا الواقع الذی یفرض مثل هذه المشاکل و الآلام،فیتحرک،تبعا لذلک،من أجل المواجهةالعلمیة للواقع،بالجهد الفردی تارة،أو بالجهد الجماعی أخری،أو بالتحرک السیاسی الزاحف نحو تغییر النظام فی حالة ثالثة..
فقد یمکن للإنسان أن یستفید من الجو الروحی المتحرک مع الجو القرآنی أن یحرک فی داخله الحیویة و الانفتاح و الامتداد،لأن قراءة القرآن قد تختلف فی تأثیرها علی النفس،تبعا لاختلاف الجو الذی تعیش فیه فإنها توحی بالتأمل الهادیء و المناقشة العلمیة بعدیا عن أی انفعال بشیء آخر،و إذا کانت القراءة فی الجو الروحی الذی یعرج بالمؤمن فی روحه إلی الله،کانت تأثیراتها انطلاقة روحیة إلی الله فیما تستوحیه من أفکار و مشاعر و تأملات،فلا تتحرک بالفکر المجرد و لا بتأمل الشارد..
و هناک الأدعیة الاجتماعیة الإنسانیة التی تثیر فی داخل الإنسان الشعور بمشاکل الناس من حوله، بالإضافة إلی مشاکله الخاصة فی عملیة إیجاء روحیة بأن علیه أن لا یبتعد عن الحیاة فی نطلق مسؤولیته عندما یلتقی بالله و یجلس بین یدیه،بل یحاول الاقتراب من ذلک کله،لیعرف أن الحیاة کلها،فی مشاکلها و حلولها،مشدودة إلی الله عملیة البقاء و الإمتداد،کما هی مشدودة إلیه فی عملیة الخلق،و تحرک فی داخله الشعور بأن العبادة لا تعزل الإنسان عن الحیاة بل تربطه بها بطریقة واسعة مثیرة.."