Skip to main content
فهرست مقالات

دراسات: حریة الاعتقاد بین النص و القرآنی و أقوال المفسرین

نویسنده:

ISC (‎17 صفحه - از 26 تا 42 )

خلاصه ماشینی:

"ب ـ رأی المفسرین فی تفسیر الآیة تعددت آراء المفسرین فی تحدید المراد من هذه الآیة، ولعل مجموع آرائهم یصل إلی ثلاثة وعشرین رأیا فی هذا المجال، ونقتصر هنا علی الإشارة إلی الآراء التی لها ارتباط ببحثنا: 1ـ إن هذه الآیة تتعلق بالأشخاص الذین نزلت فیهم الآیة، أی ما کان بسبب النذر أو الرضاع ونحو ذلک، ممن لم یسلم، ومنع النبی ’ أقاربهم من إجبارهم علی الإسلام( 12 ). وقد أشار لذلک (سید قطب) فی تفسیره (فی ظلال القرآن)( 27 6 )، وذکر أن موضوع آیة نفی الإکراه هو الأشخاص والأفراد، وأما موضوع آیات القتال فهو عبارة عن الموانع المادیة والمعنویة التی تعیق الناس عن التعرف علی الدین واتباعه. ویری صاحب تفسیر المیزان أن الآیة المبحوث عنها أی آیة نفی الإکراه فی الدین، لم یقع علیها النسخ بآیات الجهاد والقتال، وأن القائلین بالنسخ أخطأوا فی ذلک ثم یبین علة ذلک فیقول: >ومن الشواهد علی أن الآیة غیر منسوخة التعلیل الذی فیها أعنی قوله : قد تبین الرشد من الغی، فإن الناسخ ما لم ینسخ علة الحکم لم ینسخ نفس الحکم، فإن الحکم باق ببقاء سببه، ومعلوم أن تبین الرشد من الغی فی أمر الإسلام أمر غیر قابل للارتفاع بمثل آیة السیف، فإن قوله : فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم مثلا ، أو قوله : وقاتلوا فی سبیل الله الآیة لا یؤثران فی ظهور حقیة الدین شیئا حتی ینسخا حکما معلولا لهذا<."

کلید واژه های ماشینی:

القرآن ، نسخ ، الإکراه ، النسخ ، المنسوخ ، القتال ، تفسیر القرآن ، أحکام ، نفی الإکراه منسوخة بآیات القتال ، الناسخ


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است ورود پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

تحتاج دخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.
إن كنت لا تقدر علی شراء الاشتراك عبرPayPal أو بطاقة VISA، الرجاء ارسال رقم هاتفك المحمول إلی مدير الموقع عبر credit@noormags.ir.

You need Sign in to view the content of the article. If you are not a member, proceed from part Membership.
If you fail to purchase subscription via PayPal or VISA Card, please send your mobile number to the Website Administrator via credit@noormags.ir.