خلاصه ماشینی:
"الجواب:إبقاء اللحیة و توفیرها و عدم التعرض لها سنة نبینا محمد صلی الله علیه و سلم الذی أمرنا ربنا عزوج أن نقتدی به و نتأسی به فی قوله سبحانه تعالی: لقد کان لکم فی رسول الله أسوة حسنة لمن کان یرجوا الله و الیوم الأخر و ذکر الله کثیرا (12)1،فنحن مأمورون بالتمسک بالسنة و العمل بها و نبینا محمد صلی الله علیه و سلم کان یوفر لحیته و هذا هدی أنبیاء الله قبله أولئک الذین هدی الله فبهد؟؟؟هم اقتده 2،و یقول صلی الله علیه و سلم: «خالفوا المجوس قصوا الشوارب و أرخوا اللحی»و قال لوفد کسری لما (1)سورة الأحزاب،الآیة 12.
والدته الدعاء له بالهدایة و یقرأ القرآن و المذیاع لدیه مفتوح دائما علی إذاعة القرآن الکریم فهل مثل هذا الشخص تجوز مؤاکلته و مجالسته؟ الجواب:أولا إذا کان دائما یخل بحضور صلاة الجماعة و یترک أداء الصلاة جماعة فهو آثم أما إن کان یخرج للمسجد قاصدا الصلاة فی الجماعة ثم لا یدرکها و قد قصد إتیانها فهذا علی خیر و إن نقص ثوابه لکنی أوصی الأخ بأن یحافظ علی الصلوات فی أوقاتها و أن یحافظ علیها جماعة فی المسجد فیحرص علی التبکیر للصلاة حتی یدرکها مع الجماعة أما کونه یؤخر صلاة الفر و یصلیها بعد خروج وقتها فقد أثم بذلک و ارتکب کبیرة من کبائر الذنوب قال الله تأخیر الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعی من کبائر الذنوب قال الله تعالی: *فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوت فسوف یلقون غیا(95)) 1،فسر بعض السلف قوله تعالی أضاعوا الصلاة أن الإضاعة هنا فعلها بعد خروج وقتها،فإن فعلها بعد خروج وقتها لغیر عذر شرعی یری بعض العلماء أنه یکفر بهذا الفعل،فالواجب علی المسلم أن یحرص علی أداء الصلاة فی أوقاتها و أن یهتم بالوقت فإن الوقت مقدم علی الطهارة و علی کل شروط (1)سورة مریم،الآیة 95."