Skip to main content
فهرست مقالات

جنبه های نمادین مقام در موسیقی جهان اسلام

نویسنده:

(14 صفحه - از 26 تا 39)

کلید واژه های ماشینی : موسی ، موسیقی ، رسالات موسیقایی جهان اسلام ، موسیقی جهان اسلام ، نوا ، مقام در موسیقی جهان ، روح ، روایت ، رسالات ، وتر

خلاصه ماشینی:

"»83هم‌چنین در بسیاری از رسالات‌ موسیقایی جهان اسلام،مقامات و ادوار موسیقی برگرفته از کواکب سبعه و منطقة البروج دانسته شده است: بدان که علم ادوار را[از]این جهت ادوار گویند که حکمای مدون این‌ مقامات را از دور افلاک گرفته‌اند؛چنانچه مقرر است که افلاک تسعه برین‌ طریقه است:سطح مقعر هر فلک بر سطح محدب دیگر تماس می‌کند؛چون‌ افلاک بر هم سایند و حرکت کنند،از آن‌جا صدایی و نوایی ظاهر می‌گردد؛و چون آن ندا دایمی است و انقطاع ندارد،فهم و درک آن بر انسان ممتنع شده؛ اما حکما از کمال ریاضیات و تصفیهء باطن آن را شنوده‌[اند]... شمس الدین محمد بن محمود آملی در نفائس الفنون‌ فی عرایس العیون دربارهء اثر موسیقی در انسان چنین می‌گوید: و این پرده‌ها را در نفوس تأثیرهای مختلف است؛چه بعضی موجب بسطی‌ تمام بود و بدین وجه سبب شجاعت گردد،مانند عشاق و بوسلیک و نوا،از این است که این‌ها را با طبع ترکان و اهل حبشه و زنج و سکان جبال مناسب‌ [مناسبت‌]بیش‌تر بود؛و بعضی موجب بسطی معتدل و بدین وجه،سبب‌ لذتی لطیف گردد،مانند راست و نوروز و عراق و اصفهان و بنابراین مناسب‌ طبع ارباب امزجهء معتدل بود،چون سکان اقلیم ثالث و رابع،خصوصا اهل‌ وسط عمارت؛و بعضی موجب بسطی ضعیف و تهییج نفس،چنان‌که از آن‌جا حالتی مشبه به حزن و فتور و قبض حادث گردد،مانند بزرگ و رهاوی و زیرافکند و زنگوله و حسینی؛اما باید که شعری انتخاب کنند که‌ معانی آن مناسب تأثیر آن پرده بود تا سبب کمال تأثیر گردد."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.