Skip to main content
فهرست مقالات

اندیشه مهدویت و آسیب ها

نویسنده:

ISC (16 صفحه - از 45 تا 60)

خلاصه ماشینی:

"))[1] پیامدها: پیش از طرح منشأ و علل چنین دیدگاه‌هایی، لازم است برخی از پیامدهای این نظریات گفته شود تا مشخص گردد که چرا این برداشت‌ها، برداشت انحرافی (انتظار تلخ یا منفی) نامیده می‌شود: 1- قانع بودن به وضع موجود و عدم کوشش برای تحقق وضعی برتر 2- عقب ماندگی توده 3- تسلط بیگانگان و زبونی در مقابل آن‌ها (نبودن استقلال و آزادی) 4- ناامیدی و پذیرش شکست در حوزه فرد و اجتماع 5- ناتوانی دولت و نابسامانی کشور 6- فراگیر شدن ستم و انفعال و بی تحرکی در مقابل ظلم 7- قبول ذلت و بدبختی در حوزه فرد و اجتماع 8- تنبلی و بی‌مسؤولیتی 9- مشکل‌تر ساختن حرکت و قیام امام زمان(ع) چرا که هر چه فساد و تباهی بیش‌تر شود، کار امام(ع) در مبارزه سخت‌تر و طولانی می‌گردد 10- تعطیلی محتوای بسیاری از آیات و روایات مانند: امر به معروف و نهی از منکر، سیاست داخلی و خارجی، چگونگی برخورد با کفار و مشرکان، دیه، حدود، دفاع از محرومان عالم و... به هر حال آنچه آیات و روایات و عقل ما را به آن رهنمون می‌شوند، بطلان همه قیام‌ها، فعالیت‌ها و جریان‌های قبل از ظهور نیست، بلکه منظور از بطلان قیام و علم در روایات، بطلان قیامی است که به نام حضرت مهدی(ع) صورت گیرد ـ چنان که قیام زید و امثال آن در روایات معتبر، تأیید شده‌اند[8] ـ به عنوان نمونه به ذکر روایاتی بسنده می‌کنیم: امام کاظم(ع) فرمود: رجل من اهل قم یدعو الناس الی الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید لاتزلهم الریاح العواصف ولایملون من الحرب ولا یجبنون وعلی الله یتوکلون والعاقبة للمتقین[9]؛ مردی از اهل قم، مردم را به حق دعوت می‌کند."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.