Skip to main content
فهرست مقالات

فقه التطفیف، من التفسیر الاقتصادی إلی النهج الاجتماعی

نویسنده:

ISC (18 صفحه - از 58 تا 75)

کلید واژه های ماشینی : التطفیف ، المیزان ، حقوق ، العدالة ، القرآن ، الکیل والوزن ، مراعاة حقوق الآخرین ، حق الکیل والوزن مراعاة ، النقص ، مراعاة

خلاصه ماشینی:

"أبعاد التطفیف، الانتصار للمفهوم الواسع الموازین الأخلاقیة تفسر التطفیف حسب مفهومه المطلق، وهو کل نقص یحصل فی التعامل، فیکون للتطفیف حسب هذا المفهوم أبعاد کثیرة ومتعددة، یمکن اکتشافها من خلال تعامل الأفراد وعلاقاتهم بعضهم مع البعض الآخر: 1) النقص فی العبادة: بمعنی العلاقة بین العبد وربه، وقد استخدم القرآن مفهوم التجارة لتوضیح هذه العلاقة: {هل أدلکم علی تجارة تنجیکم من عذاب ألیم} ]الصف: 10[. ثم خاطب القوم بأن لا یبخسوا الناس أشیاءهم، و<البخس> هو مطلق التنقیص والظلم للآخرین، وقد جاء فی هذه الآیة بمعنی تنقیص الحق( 165 )، وفی هذا المقطع من الآیة مفهوم واسع، فقد دعت إلی مراعاة الحقوق الفردیة والاجتماعیة لکافة الأقوام وجمیع الشعوب، فهی ذات ارتباط وثیق بالمفهوم العصری للأخلاق المهنیة وهو رعایة حقوق الآخرین أو مصالحهم. الفساد الناشئ من النقص فی الکیل والوزن، الذی هو سلب أموال الناس الناشئ من التطفیف، یؤدی إلی سلب حسن التدبیر من الأفراد والمؤسسات، ویجرهم إلی الحیرة والضلالة؛ لأن التطفیف بمثابة السرقة الخفیة غیر الواضحة، وغالبا ما تکون من دون جلبة ولا حراک، ولا یطالها القانون، وهذه تعمل علی شیوع حالة التطفیف فی المجتمع وتزلزله، وتؤدی إلی زوال ثقة الناس ببعضهم، وتکون منشأ للحقد والعقد والنزاعات الاجتماعیة، وهذا هو الفساد فی الأرض( 181 ). ) الفیومی، المصباح المنیر 1: 374 مادة طفف؛ القاموس المحیط، فصل الطاء: 245؛ الأزهری، تهذیب اللغة 13: 300، تحقیق: أحمد عبد العلیم البردونی، (الدار المصریة للتألیف، 1408هـ)؛ ابن منظور، لسان العرب (ذیل المدخل)، (بیروت، دار صادر، الطبعة الأولی، 1410هـ (وأیضا دار إحیاء التراث العربی، 1408هـ)، (ذیل المدخل)؛ الراغب الأصفهانی، المترادفات فی غریب القرآن (ذیل المدخل)، (المکتبة المرتضویة طهران)؛ الراوندی، فقه القرآن فی شرح آیات الأحکام 2: 55 (قم، مکتبة آیة الله العظمی مرعشی النجفی، 1405ق)."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.