Skip to main content
فهرست مقالات

وقف المنافع و الحقوق فی الفقه الإسلامی، تطبیقات معاصرة

نویسنده:

ISC (25 صفحه - از 344 تا 368)

کلید واژه های ماشینی : وقف ، حق ، ببقاء العین علی ملک الواقف ، بقاء العین علی ملک الواقف ، ملک ، الحقوق فی الفقه ، وقف المنافع ، حبس ، بیع ، ملک الواقف

خلاصه ماشینی:

"2ـ عمومات الوقف بعد الفراغ عن مشروعیة الوقف یرد السؤال التالی، هل یتوفر لدینا عموم لفظی فی المقام یکون مرجعا فی حالات الشک أو أن المدرک هو السیرة العملیة المشار إلیها، والسیرة ـ کما یقول الأصولیون ـ دلیل لبی یقتصر فیها علی القدر المتیقن؟ والصحیح أنه وعلی الرغم من أن عنوان <الوقف> وارد فی کلمات الفقهاء، ولم یرد التعبیر به فی القرآن الکریم إطلاقا، ولا فی السنة إلا نادرا، وإنما التعبیر الشائع عنه فی السنة هو الصدقة الجاریة، لکن ما ورد یکفی لتکوین عمومات تمثل مرجعیات نصیة، ولعل أهم هذه العمومات ـ مضافا إلی ما ورد بشأن الصدقة الجاریة المفسرة بالوقف ـ ما ورد عن رسول الله’ فی ما رواه ابن عمر أن عمر ملک مائة سهم من خیبر اشتراها، فأتی رسول الله’، فقال: یا رسول الله، إنی أصبت مالا لم أصب مثله قط، وقد أردت أن أتقرب به إلی الله تعالی؟ فقال: <حبس الأصل، وسبل الثمرة>( 704 ). وهذا هو مختار الإمامیة، وأما ما نسبه الشیخ أبو زهرة إلیهم فی کتاب الوقف من القول ببقاء العین علی ملک الواقف، وقال: <هذا القول هو الراجح عند الإمامیة>( 724 ) فهو اشتباه أیضا، وخلط بین الحبس والوقف؛ فإن المعروف عند الإمامیة الخروج العین عن ملک الواقف، قال فی الجواهر، وهو من أهم المصادر الفقهیة لدی الشیعة الإمامیة: <الوقف إذا تم زال ملک الواقف عند الأکثر، بل عن المشهور، بل فی محکی الغنیة والسرائر الإجماع علیه>( 725 )، ولم یخالف فی ذلک إلا الشیخ محمد حسین کاشف الغطاء، قال&: <والتحقیق عندنا أن الوقف لیس إخراجا عن الملک، ولا تملیکا للغیر، بل هو تقیید الإنسان ملکیته المطلقة، فأنت حین تملک دارک تملکها ملکیة مطلقة صالحة للنقل والانتقال سب إرادتک، فتبیعها أو تهبها وتفعل ما تشاء، وحین أوقفتها أو وقفتها قیدت ملکیتک، فلا تقدر علی بیعها، ولا رهنها، ولا أی تصرف یتعلق برقبتها، فهذه ملکیة واقفة مقیدة، وتلک متحرکة مطلقة، لأن المالک قید نفسه ومنعها بالوقف عن التصرف فیها من حیث النقل، لا أنه أخرجها عن ملکه."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.