Skip to main content
فهرست مقالات

«من وحی القرآن»، تفسیر اجتماعی ذو نزعة واقعیة

نویسنده:

ISC (24 صفحه - از 89 تا 112)

کلید واژه های ماشینی : تفسیر ، القرآن ، التفسیر ، المفسر ، وحی القرآن ، القرآن الکریم ، الروایات ، الروایات التفسیریة ، الاهتمام ، التفاسیر

خلاصه ماشینی:

"3ـ خصائص تفسیر «من وحی القرآن» لقد عمد السید محمد حسین فضل الله أول الأمر إلی طرح مطالب هذا الکتاب علی مجموعة من الشباب، ومن ثم صدر علی شکل کتاب بعد إعادة النظر فیه. د ـ عدم الاهتمام بتوضیح المجملات ومن بین انعکاسات هذا النهج الذی یکرس فیه السید فضل الله اهتمامه علی الأبعاد السیاسیة والاجتماعیة والتربویة الإسلامیة فی هذا التفسیر أنه لا یقف طویلا علی الآیات المجملة، ویکتفی فی ذلک ـ خلافا للکثیر من المفسرین الآخرین ـ بإشارة إجمالیة، دون أن یری حاجة إلی مزید من التفصیل. ففی تفسیره الآیات 83 فما بعد من سورة الکهف یقول السید فضل الله: إن أسلوب القرآن فی ذکر قصص من قبیل: قصة ذی القرنین لا یقوم علی التفصیل، کما هو الأسلوب المتبع فی الکتب التاریخیة، من هنا لا تکون هناک حاجة إلی البحث فی هویة ذی القرنین( 100 ). ففی ما یتعلق بتفسیر الآیتین 79 و80 من سورة آل عمران یقول السید فضل الله: إن الخوض فی الأسرار والخفایا المتعلقة بشخصیة الأنبیاء والأولیاء، والغوص فی ما لا یمکن لنا أن نفهم کنهه، قد یؤدی بنا إلی الغلو، وطبعا لیس الکلام هنا فی نفی أو إثبات مرتبة أو صحة الروایات وسقمها، وإنما الکلام فی أن هذا البحث لا یرتبط بالأمور الضروریة، الاعتقادیة والعملیة، فلا یکون البحث حولها علی درجة عالیة من الأهمیة. وعلی الرغم من أن البحوث المطولة التی یتعرض لها المفسرون فی تفسیرهم للمجملات القرآنیة لیس لها ثمرة أو لا ربط لها بأغراض الهدایة والمقاصد التربویة، وإن الحق مع السید فضل الله من هذه الناحیة، إلا أن عدم الخوض فیها أحیانا، وعدم تفسیر المفسر للآیات المجملة، یعتبر تنصلا من قبل المفسر عن مسؤولیته، ویؤدی إلی عدم حصول الغرض الکامن فی کون القرآن کتاب هدایة."


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.