دراسة مقارنة لتعاليم التربية والأخلاق الفردية وآداب الحكم في قابوس نامه وسیاست نامه مقاله

Otomatik Özet:

يعتبر قابوس نامه لعنصر المعالي وسياست نامه لخواجة نظام الملك الطوسي، وكلاهما يعود إلى القرن الخامس الهجري، جزءًا من الأدب التعليمي. على الرغم من أن قابوس نامه نص يعود إلى القرن الخامس الهجري، إلا أن القضايا التي يطرحها قابلة للاستخدام في جميع العصور، وهذا يزيد من أهمية الكتاب الحالي. سياست نامه، عمل خواجه نظام الملك الطوسي، هو أيضًا من النصوص التي تنتمي إلى مجال الأدب التعليمي. لذلك، يمكن اعتبار آفاقه في هذه المسائل أوسع من مؤلف سياست نامه، على الرغم من أنه لا يهمل أيضًا مسألة إدارة البلاد وطرقها. ما قصده نظام الملك بكتابة سياست نامه هو تعليم طرق حكم البلاد للملك؛ في حين أن عنصر المعالي ينظر إلى مجموعة من الأحكام والتعاليم الدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية وما إلى ذلك. لذلك، يجب على الملك ألا يوكل هذا الأمر إلى أحد وأن لا يغفل عن شؤون الناس» (نفس المصدر: ١٠). ) وكتاب قابوس نامه يركز بشكل أكبر على الحكمة العملية والتعاليم التي يجب على الفرد استخدامها في الحياة لإدارة شؤونه الخاصة، ولهذا السبب فإن نطاق التوصيات الأخلاقية والتعاليم التعليمية لعنصر المعالي في كتابه أوسع من كتاب خواجة نظام الملك. من ناحية أخرى، يمكن القول إن التعاليم التعليمية لعنصر المعالي تشمل أيضًا فن الحكم، ولكنها ليست شاملة بما يكفي مثل نظام الملك الذي أتيحت له المساحة والفرصة الكافية للتعامل مع هذا الموضوع في جميع أنحاء كتابه. سياست نامه هو أيضًا نص يعود إلى نفس القرن، وفيه يركز نظام الملك، مع الأخذ في الاعتبار هدفه وقصده من كتابة الكتاب وموضوعه، على السياسة المدنية وكيفية إدارة الدولة.