Özet:
فريدريك نيتشه هو أحد أبرز المفكرين الألمان الذين حاولوا، متأثرين بالفيلسوف التشاؤمي من مواطنيه آرثر شوبنهاور، طرح نهج جديد للعالم والإنسان من خلال التأكيد على إرادة الإنسان. وهو يرى إرادة الإنسان إرادة موجهة نحو القوة. وبناءً على ذلك، يتم بناء هيكل الأنطولوجيا (علم الوجود) لديه حول هذا المحور؛ بمعنى أن نيتشه يدرك جميع المفاهيم القيمية مثل الأخلاق والحقيقة وغيرها بما يتناسب مع الإرادة الموجهة نحو القوة في الإنسان. وعلى هذا الأساس، يتبنى نظرة نسبية. يسعى نيتشه إلى إعادة تعريف الأخلاق التقليدية باعتبارها نتاجاً لأشخاص وضيعين عجزوا عن إطلاق العنان لإرادتهم الموجهة نحو القوة، فقاموا بإعادة صياغتها للسيطرة على إرادة الآخرين بهذه الطريقة. لذا، فإنه يهاجم بشدة المسيحية، التي تعتبر وريثة القيم الأخلاقية، ويعتبرها عاراً على الإنسان الغربي. ومن هذا المنطلق، لا يرى نيتشه سوى الحقيقة المطلقة في الإرادة الموجهة نحو القوة، وبما أن هذه الإرادات متنوعة وتأويلاتها كثيرة، فإن الحقائق ستكون أيضاً متعددة. وبالتالي، فإن العالم من وجهة نظره لا يمتلك معنى أو قيمة ذاتية، بل تعتمد القيم على تأويلات البشر لإرادة القوة لديهم. وبما أن المبدأ الأساسي في فلسفة نيتشه بأكملها هو "الإرادة الموجهة نحو القوة"، فإننا في هذا المقال سنقوم أولاً بتوضيح الأبعاد المختلفة لهذا المبدأ، ثم سنبحث نهجه تجاه القيم الأخلاقية في ضوئه.
Otomatik Özet:
مفهوم القوة من وجهة نظر نيتشه ذوالفقار ناصري صدر دكتوراه فلسفة الدين بجامعة طهران ملخص فريدريك نيتشه، هو أحد أبرز المفكرين الألمان الذين سعوا، متأثرين بالفيلسوف التشاؤمي من مواطنيه آرثر شوبنهاور، إلى صياغة رؤية جديدة للعالم والإنسان من خلال التأكيد على الإرادة الإنسانية.
ومن هذا المنطلق، لا يرى نيتشه الحقيقة المطلقة إلا في الإرادة الموجهة نحو القوة، وبما أن هذه الإرادات متنوعة وتأويلاتها كثيرة، فإن الحقائق ستكون أيضاً متعددة.
مع هذا التوضيح، نجد أن نيتشه، على خلاف هوبز وشوبنهاور، ليس فيلسوف حرب وصراع، بل هو مؤيد للإبداع المستمر للحياة، وصيانة النفس قد تكون فقط واحدة من النتائج غير المباشرة للإرادة الموجهة نحو القوة (المصدر نفسه).
بناءً على ذلك، فإن المبدأ الحيوي للإرادة الموجهة نحو القوة، وفقاً لاعتقاد نيتشه، يدعو الجميع إلى طلب القوة، والقدرة، وفرض إرادتهم على الآخرين، أما الانحلال فهو أن يسلم الإنسان نفسه لتيار الإرادات الهائج، والذي سيغرق بلا شك في هذا النهر الهائج ويزول.
ومن هذا المنطلق، فإن أساس تقييم السلوكيات وبنيان الأخلاق ككل في نظر نيتشه هو التوافق مع الإرادة المتجهة نحو القوة، وهو يقيم سلوك البشر بناءً على ما إذا كان ذلك في اتجاه الوصول إلى فكرة «الإنسان الأعلى» أو عائقاً أمام الوصول إليها.
بناءً على ذلك، فهو يعتبر الإرادة المتجهة نحو القوة الحقيقة الوحيدة الممكنة التي تكتسب معناها بما يتناسب مع إرادات القوة، وعلى هذا الأساس، وبما أن الإرادات متفاوتة، فإن الحقائق ومن ثم القيم تختلف أيضاً.
(
, 
, 
)
