چکیده:
ازدهرت الحركة الأدبية في باط خلفاء بني العباس، فقد كان هؤلاء عرباً، يتذوقون
فنون الأدب بسليقتهم، ويعرفون أهميته في الترويج الإعامي لحكمهم، وحقّهم في الخافة،
ومن هنا قرّبوا أهل الأدب، وأجزلوا لهم العطاء، فكان لاحقُهُم يسيرُ على نهج سابقِهِم في
هذا الأَمر، ومنهم الخليفة موسى الهادي بن المهدي، الذي ولي الحكم بين سنوات ) 169
786 م(، وكان والده المهدي حرص على تنشئته نشأة فصيحة، وكان يلزمه - 170 ه/ 785 -
مجالسه الأدبية، فاقتفى موسى أثر أبيه في جمع الشعراء حوله، وإغداق الأموال عليهم
وتبجيلهم، بل كان هو نفسه أديباً، يقول الشعر والنثر. ويأتي هذا البحث لرصد الحركة
الأدبية في باط هذا الخليفة، وللوقوف على شخصيته الأدبية، وعلى موقفه من الشعراء،
وليعطي صورة عن مجالسه الأدبية، وأشهر الأدباء الذين أمّوا قصره، ومثلوا بين يديه،
وعن موضوعات الأدب، التي قيلت فيه أو في حضرته. واتبع البحث المنهج الاستقرائي
الوصفي التحليلي، إذ استقرأ المعلومات من مصادرها المختلفة، وحلّلها، ووصف ما فيها،
لتتساوق وعناوينه، واتكأ البحث على المنهج التاريخي الداعم موضوعاته
Literary movement flourished in the court of Bani Abbas’ successors
who relished their literature instinctively and realized its importance for the
public image of their rule and their right to succession. As a result, closer
ties were forged with writers, and they were showered with gifts, just as
their predecessors were. Al-Hadi, who ruled between the years 169-170
AH )785-786 AD(, was one of these writers, and his father al-Mahdi was
keen to nurture his fluency in Arabic rhetoric and obliged him to attend his
literary sessions. Al-Hadi was influenced by the impact his father had on
him through his gathering of poets around him and bestowing upon them
money and reverence. This is added to the fact that he was himself a writer
who wrote poetry and prose. This research seeks to survey the literary
movement in the court of this caliph and to present an image of his literary
councils which gathered the most famous writers in his palace.