چکیده:
الدراسات السیمیائیة الثقافیة تعتبر سبلا نظریة ومنهجیة بوصفها آلیات ناجعة للتحلیل الثقافی، قادرة علی النظر فی العلاقات الحواریة التواصلیة للمجتمع البشری. إذ تبرز هذه العلاقات عبر المفاهیم الجوهریة للکون السیمیائی الذی رسمه یوری لوتمان، ومنها التقابل الثنائی، واللاتجانس، والمرکز والهامش، والحدود. ومن هذا المنطلق، تعتبر الثقافة انعکاسا للفکر الانسانی ومکونا جوهریا من مکونات المجتمع ومجسدّاً لهویته ومجمل سماته الممیزة ونتیجة الوعی الفردی أو الجماعی بالذات. الثقافة والهویة تتشید خلال النصوص الأدبیة؛ إذ الأدب الأطفال کعتبة الهویة یشید بنایات الثقافة خلال الحوار مع القیم الاجتماعیة والوطنیة والقومیة و... ویعتبر نصاً ثقافیاً سیمیائیاً ملفتاً للاهتمام. یرتکز رائد شعر الأطفال فی العصر الحدیث ــ سلیمان العیسی ــ علی عالم الطفل خلال نغمات وترنیمات من وجهة نظر الطفل ویبنی الکون السیمیائی فی نصّه، لیعالج قضیة الهویة الوطنیة للطفل العربی خلال رسم الحدود بین الذات والآخر. لضرورة فهم دلالات النص الثقافی السیمیائی الأدبی لأدب الأطفال، یحاول المقال أن یدرس الکون السیمیائی لأشعار سلیمان العیسی لتمییز مجال "الأنا" و"الآخر" ونوعیة العلاقات الحواریة بینهما بالمنهج التوصیفی- التحلیلی حسب رؤیة لوتمان. فبما أنّ الهویة الوطنیة تنشأ عبر الوعی بالاشتراکات والتمایزات مع الآخر فی النظام المعرفی للأطفال فی موضوع الوطن فیوصل البحث إلی أنّ الشاعر یرسم الهویة الوطنیة للطفل فی إطار الکون السیمیائی عبر عالم الواقع والخیال باستدعاء عناصر الطبیعة الصامتة والمتحرکة، ویرسم الحدود بین "الأنا" و"الآخر" نتیجة الحوار المثمر بین النص والقارئ؛ إذ یدخل "الآخر القریب" من مواطنی الوطن، فی الفضاء الداخلی للکون الثقافی تفاعلا مع التراث القومی والعربی الإسلامی ویمنحه الشرعیة للوجود؛ ثمّ یجعل "الآخر البعید" من المحتلّین والغزاة ضد معالم الکون الثقافی لیرسم الآفاق المستقبلیة للجیل القادم بالمقاومة أمامه وإقصاءه وهو عامل التوتر، ویعتبره اللا ثقافی.
Children's literature is an appropriate field for education and culture, so as a cultural and semiotic text with hidden system of signs, aims to build the pillars of child’s identity and prepare to reach the top horizons of the future. Solaiman al-Isa, has been trying to look at the world and nature around the children from the perspective of his sings and songs. He creates the basic foundations of children’s perception and deepens their perspective on the fundamental issues, such as the subject of homeland. This paper through cultural semiotics tries to examine the self and the other and their inter-subjectivity. Therefore, a descriptive-analytic method was used to investigate the identity structure in the poems of Solaiman al-Isa as a cultural text. So to read the signs that tries to indicate in the scope of “Self” “Other” since the essence of identity is being aware of the similarities and differences with” Other” in order to indicate that how the codes of cognitive structure of children in homeland are plotted in the poems. The results show that the poet portrays national identity in the semiotic framework, by invoking the inanimate and animate elements of nature. First, he discusses the issue of the Arab homeland in a dialogic interaction of "self" and inner other ", then considers the enemies and occupiers as " outer other " outside the system of self-conscious as non- culture, so that the future generation's future horizons will depend on fighting and destroying them.