چکیده:
مناظره یکی از روشهای مرسوم در دفاع از آموزههای دینی است، اما برخی کوشیدهاند با تاکید بر برخی از روایات اهلبیت% مبنی بر نهی از مناظره و مذمت مناظره کنندگان، این روش را مخالف سیره اهل بیت% نشان داده و به آن خدشه وارد سازند. برخی دیگر با استناد به پیامدهای زیانبار اخلاقی مناظره، این امر را اخلاقی ندانسته و از آن گریزانند، اما از آن طرف، دلائل فراوانی در میان روایات و سیره عملی اهلبیت% وجود دارد که نشان میدهد اصل مناظره مورد تایید آنهاست. پژوهش پیش رو با روش توصیفی تحلیلی به بررسی استنادات روایی دیدگاه منع اهلبیت% از مناظره پرداخته و استناد دائمی به آنها را به سه جهت مخالفت با آموزههای قرانی، تعارض با آموزههای حدیثی و عدم اطلاق این روایات مخدوش دانسته و بهمنظوررفع تعارض ایجادشده، خوانشی نو از این احادیث ارائه میدهد. لذا براساس خوانش جدید، اصل مناظره یکی از شیوههای مورد قبول اهل بیت% است، و روایات منع از مناظره اطلاق ندارد بلکه ناظر به ده وجه اساسی و مهم است که مناظره را به جدال غیر احسن سوق میدهد.
debating is one of the conventional methods for pleading religious doctrine. However, some have caused detrimental effects by believing the act of debate to be against the ways of the Ahl-al-Bayt (as) by citing certain narrations surrounding the prohibition of debate and the condemnation of the debaters. On one hand, some believe for debate to be immoral and thus are reluctant to engage in it by referring to the ethically harmful consequences of debating. While on the other hand, there are numerous reasons to believe that debate, in and of itself, is approved by Ahl-al-Bayt (as) by upholding its evident practicality throughout Ahl-al-Bayt’s (as) lives while also researching narrations that encourage the utilization of this method. This study uses the descriptive-analytical method to examine narrative references to Ahl-al-Bayt’s (as) interdiction of debate to argue that the constant citation of these narrations contradicts Quar’anic teachings and remains in conflicts with Hadith convictions. Thus, by proving them to be irrelevant, the following paper offers recently developed realizations of these narrations in an attempt to resolve the created conflicts. Consequently, by the newly founded realizations, the very act of debate is endorsed upon by Ahl-al-Bayt (as) and the hadiths to disagree as such are presumed non-applicable as this research will separately introduce ten major founding aspects that ultimately lead the debate to an ineffective argument.