چکیده:
یجب الحد ثمانون جلدة بتناولـه ای تنـاول شـیء ممـا ذکـر مـن المسـکر و الفقـاع و العصـیر. و فـی الحـاق
الحشیشۀ بهـا قـول حسـن ، مـع بلـوغ المتنـاول ، و عقلـه ، و اختیـاره ، و علمـه و ان کـان کـافرا اذا تظـاهر
بــه امــا لــو اســتتر، او کــان صــبیا، او مجنونــا، او مکرهــا، او مضــطرا لحفــظ الرمــق ، او جــاهلا بجنســه او
تحریمـه فـلا حـد و لا فـرق فـی وجـوب الثمـانین بـین الحـر و العبـد علـی الاشـهر، لروایـۀ ابـی بصـیر، و
برید بن معاویۀ، و زرارة عن الصادق علیه السلام .
خلاصه ماشینی:
و فـي إلحـاق الحشيشۀ بهـا قـول حسـن ، مـع بلـوغ المتنـاول ، و عقلـه ، و اختيـاره ، و علمـه و إن کـان کـافرا إذا تظـاهر بــه أمــا لــو اســتتر، أو کــان صــبيا، أو مجنونــا، أو مکرهــا، أو مضــطرا لحفــظ الرمــق ، أو جــاهلا بجنســه أو تحريمـه فـلا حـد و لا فـرق فـي وجـوب الثمـانين بـين الحـر و العبـد علـي الأشـهر، لروايـۀ أبـي بصـير، و بريد بن معاويۀ، و زرارة عن الصادق عليه السلام .
قـال : إذا زنـي، أو شـرب الخمـر فهـذا مـن الحقـوق التـي يضـرب فيهـا نصـف الحـد و حملـه الشـيخ علـي التقيـۀ، و روي يحيـي بـن أبـي العـلاء عنـه عليه السلام حد المملوک نصف حد الحر أوضح ، و أخبار المساواة أشهر.
و تبعـه ابـن البـراج و قـال المفيـد: فمـن شـرب الخمر ممن هـو علـي ظـاهر الملـۀ مسـتحلا لشـربها، خـرج عـن ملـۀ الإسـلام ، و حـل دمـه بـذلک ، إلـا أن يتـوب قبـل قيـام الحـد عليـه و يراجـع الإيمـان و قـال أبـو الصـلاح : و إن کـان مسـتحلا، فهـو کـافر يجـب قتله و ابن إدريس لما نقل کـلام الشـيخ فـي (النهايـۀ) قـال : و الأولـي و الأظهـر أنـه يکـون مرتـدا، و يحکـم فيه بحکم المرتدين ، لأنه قـد اسـتحل مـا حرمـه اللـه تعـالي و نـص عليـه فـي محکـم کتابـه و هـذا القـول يناسب قول أبي الصلاح و لا بأس به .
قـال : إذا زنـي، أو شـرب الخمـر فهـذا مـن الحقـوق التـي يضـرب فيها نصف الحد و حملـه الشـيخ علـي التقيـۀ، و روي يحيـي بـن أبـي العـلاء عنـه عليـه السـلام حد المملـوک نصـف حـد الحر أوضح ، و أخبار المسـاواة أشـهر.