خلاصه ماشینی:
"فقد کان علی خطیبا مفوه ارتاد فی خطبه حقول الحیاة و جوانبها جمیعا،و من خطبه الدینیة اخترنا هذه الموعظة التی تدور حول الدنیا و الآخرة و أحوالهما،هذان القطبان اللذان طالما شغلت بهما العقول و حارت الأنفس متبصرة متدبرة،ساعیة إلی استجلاء أسرارهما و ادراک کنههما.
فمما یزود هذه الموعظة بالقدرة علی التأثیر و الاقناع هو أنها لیست فقط ولیدة النظر العقلی المحض،و إنما هی أیضا، و بصورة أجلی،ثمرة للتجربة الحیة و الخبرة الطویلة حتی بتنا نشعر و کأن روحا تشیع فی جنباتها،تتخلل عباراتها،و تنببض فی کلماتها،و تسری فی کل حرف من حروفها،فلا نکاد نقبل علی قراءتها إلا و نحس و کأن هذه الروح تسری فینا نحن أیضا،فتوقظ عواطفنا و تلهب أحاسیسنا،و تعمل علی إحداث تغییرات فی قناعاتنا و مفاهیمنا،فلا نملک من بعد إلا أن نتوجه وجهة تماشی أطروحاتها،فنتخفف من أثقال دنیانا الغرورة الخادعة التی کانت تضغط علی قوانا المادیة و الروحیة،و تدفعنا فی اتجاه محفوف بالمخاطر،باعث علی القلق و الاضطراب و الشقاء،و تتفتح أبصارنا فننطلق بعزیمة ما داخلنا من الإیمان و الهدی إلی العمل الجاد النزیه الذی فیه صلاح الدارین،فإذا الدرب أمامنا فسیحة ممهدة،و إذا نحن نمشی علیها سعداء و اثقین آمنین مطمئنین فی اتجاه المصیر النهائی الذی ینظرنا.
لقد کان لهذه الموعظة أن تؤثر فینا کل هذا التأثیر فتستحوذ علی اهتمامنا و تملک زمام نفوسنا،لأنها ترتبط ارتباطا وثیقا بالحیاة البشریة فی واقعها و مصیرها،و تتصل اتصالا حمیما بکل إنسان أینما کان و فی أی زمن عاش،و تنبری للإجابة عن أسئلة جوهریة ملحة حول الحیاة فی بدئها و منتهاها،و تقدم حلا موضوعیا صائبا لقضیة الوجود الإنسانی الدنیوی،و هی قضیة شائکة أدت معالجتها السطحیة الفاسدة عبر التاریخ إلی توهم وجود تضارب بین مطالب الحیاة الدنیا و مطالب الآخرة،مما حدا بمعظم الناس للتضحیة بإحداهما فی سبیل الأخری.
إذا ثبت له أن بعد هذه الحیاة الدنیا حیاة أخری،ألح علی معرفة الطریقة المثلی التی یتم بها الجمع و التوفیق بین مطالب الدارین،فیعیش فی دنیاه سعیدا مطئمنا،و یمضی فی الوقت نفسه فی الطریق المؤدی إلی خلاصه و نجاته فی الآخرة."