Skip to main content
فهرست مقالات

التلقیح الصناعی

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"الاولی والثانیة : أن یکون ذلک المرکب من الزوجین ، وحیث لا یتحقق الترکیب فی الرحم بالمباشرة المحللة ـ لضعف فی أحدهما أو کلیهما من دون نقص فی مبدأ الحیاة الإنسانیة الموجود فی الماء الخارج من الصلب والترائب ـ یؤخذ منهما ذلک ویرکب فی انبوبة الاختبار ثم یغرس فی الرحم ـ بعد الترکیب فی خارجه ـ فیقبله ویغذیه ویربیه حتی یضعه ، فلا إشکال فی جواز ذلک من غیر شبهة؛ فإن غرس ذلک المرکب لا یصدق علیه شیء من الحرام من أنواع السفاح ، ولا إفراغ النطفة فی رحم یحرم علیه أو إقرارها فیه ، ولا ینافی عفة الفرج وحفظ ما بین الرجلین وغیر ذلک مما ورد فی روایات الباب: فعن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام أنه قال : « إن أشد الناس عذابا یوم القیمة رجل أقر نطفته فی رحم یحرم علیه »( (2) ) . ویکون الولد هناک ـ علی ما سنبحث عنه ـ لصاحبی الجزءین ، وهما الزوجان الأولان دون المرأة صاحبة الرحم المغروس فیه وزوجها إذا کانت ذات بعل ، ولا هی وصاحب الجزء الأول ، الزوج الأول ، وذلک : أن ملاک النسب لیس إلا الجنین الحاصل من الجزءین حتی فی الموارد المحرمة؛ فإن ولد الزانی والزانیة یعد ولدهما عرفا ، وقد تترتب علیه بعض الأحکام الشرعیة مثل النفقة والحضانة فیما إذا کان الزانی معلوما ونسبته الطبیعیة محرزة بأن لم یباشر الزانیة غیره ، وإن کان مسلوب الآثار والأحکام شرعا مثل الإرث کما هو الحق ، وصاحبة الفراش ومعطی النفقة لایستحقان شیئا من الامومة والابوة إلا إذا کانا صاحبی النطفة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.