خلاصه ماشینی:
"27 ـ حاشیة للعلامة العماد السید محمد الجواد صاحب « مفتاح الکرامة »الحسینی العاملی النجفی المتوفی بها سنة ( 1226ه ) ، رأی الشیخ آغا بزرک مجلدا کبیرا منها بخطه فی بقایا کتبه عند أحفاده من أول کتاب المضاربة ، ثم الودیعة والعاریة والمزارعة والمساقاة وبعض الوصایا وتمام النکاح وبعض الطلاق وما یتبعه ، وقال الشیخ آغا بزرک: ولا أدری هل أن له الحاشیة علی سائر کتبه أم لا ؟ 28 ـ حاشیة للشیخ حسن بن الشیخ سلام بن الحسن الجیلانی التیمجانی شیخ الإسلام ببلاد جیلان إلی زمان تألیف ریاض العلماء یعنی ( 1106ه ) وبعدها کما یظهر منه .
أوســع شروح الروضــة البهیة : وأوسع الشروح للروضة البهیة وأعمقها مادة وأمتنها استدلالا هو شرح الفاضل الهندی المشار إلیه سالفا بالرقم 15 وقد وصفه الشیخ آغا بزرک الطهرانی فی کتابه الذریعة( (8) ) فقال : المناهج السویة فی شرح الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة ، للفاضل الهندی ، المولی بهاء الدین محمد بن تاج الدین الحسن بن محمد الأصفهانی ، من أواخر الدولة الصفویة ، ولد سنة ( 1062ه ) والمتوفی ـ کما علی لوح قبره ـ سنة ( 1137ه ) ، وهو فی أربعة مجلدات خرج منه شرح کتاب الطهارة ، مزجا ، فی نحو من ثلاثین ألف بیت ، وکتاب الصلاة فصلا فی قرب عشرین ألف بیت ، والزکاة والصوم نصف الصلاة وختمه بالحج ، وفرغ من الصلاة فی مولد النبی یوم الخمیس السابع عشر من أول الربیعین من سنة ثمانیة وثمانین بعد الألف ، وهو إلی إمامة الأبرص فی نسخة السید محمد باقر الحجة ، وفرغ من الزکاة لیلة الأضحی سنة ( 1093ه ) ، وفرغ من الخمس فی أول نقل ثانیة جمادی سنة ( 1094 ) وفرغ من الاعتکاف بعد الصوم فی الثانی والعشرین من شعبان ( 1095 ) ، کما فی نسخة السید محمد باقر الحجة بکربلاء ."