خلاصه ماشینی:
"استغلالا طیبا،و استخدموا النادر منه و وظفوه فی شعرهم،و نحن سریعا ما نهاجم الشعر الجدید بحجة کثرة الزحاف وضعف الموسیقی،و ذلک لمجرد ان نری الخبن او الطی او الخبل مع ان هذا الاخیر لا یرد الا نادر،ولو تروینا قلیلا لالفینا کثیرا من احکامنا متعجلة،و سأضرب مثلا من الشعر الجدید بهذه الابیات للشاعر عبد الوهاب البیاتی من قصیدته«محنة أبی العلاء» و لنتأمل ما یرد فیها من زحاف:- اذا اردتم سادتی فالارض لا تدور ب-ب-/--ب-/--ب-/ب-5 و لا یغطی نصفها الدیجور ب-ب-/--ب-/--5 و لا تضم هذه القبور ب-ب-/ب-ب-/ب-5 الا الدمی و لعب الاطفال و الزهور --ب-/ببب-/--ب-/ب-5 و کل ما کان و ما یکون ب-ب-/-بب-/ب-5 مقدر مکتوب ب-ب-/--5 فأنتم الاسیاد ب-ب-/--5 و نحن فی بلاطکم طنافس و خدم نسوس فی الحظائر الجیاد ب-ب-/ب-ب-/ب-ب-/ببب-/ب-ب-/ ب-ب-/ب-5 استخدم الشار کما هو واضح من تقطیع الابیات الخبن والطی و الخبل، و کنا تنوقع ازاء هذا الاستخدام الموسع للزحاف ان تهبط موسیقی هذا الشعر و یعتریها الضعف و الخفوت و لکننا نفاجأ بارتفاعها،ولو فتشنا عن السبب لوجدناه یمکن فی کثرة حروف المد التی من الممکن ان تقوم بعملیة تعویض عن النقص الذی یخلفه الزحاف مهما کثر.
وورد رجز فی تلبیة خزاعة مزاحف یسیر علی هذا النحو:-32 نحن ورثنا البیت بعد عاد -بب-/--ب-/ب-5 و نحن من بعدهم اوتاد ب-ب-/-بب-/--5 فاغفر فأنت غافر وهاد --ب-/ب-ب/ب-5 و هذا رجز لاحدی بنات الفند الزمانی هکذا:33 وغی وغی وغی وغی ب-ب-/ب-ب- حر الحرار والتظی --ب-/ب-ب- و ملئت منه الربی ببب-/--ب- یا حبذا المحلقون بالضحی --ب-/ب-ب-/ب-ب- نلاحظ فی هذا الرجز طغیان«مفاعلن»علیه،و استغلال الراجزة لزحاف الخبل علی الرغم من استقباح القدماء له،و فی هذا استغلال لامکانیة الزحاف و ما المانع من استخدامه فی الشعر المعاصر اذا وظف توظیفا یخدم المعنی، و لا سیما اذا کان الشاعر یحمل امکانیات التعویض-التی تحدثنا عنها آنفا- کما هو الحال فی هذا الرجز الذی تکثر فیه حروف المد،وغی،الحرار، التظی،یا حبذا،الربی،المحلقون،الضحی."