خلاصه ماشینی:
"و عندما شرع المسلمون ینقلون علوم السابقین،لم تقف اللغة عقبة فی سبیل طموحهم و تحقیق رسالتهم،فلما ترجموا اشتقوا و نحتوا و رکبوا و ضمنوا و تجوزوا،و ما استعصی علی هذه العدة العظیمة عربوه،و قبلوه هکذا و لو إلی حین،فقد قالوا:جیومتریقا،و أرثمطیقا،و أسطرونومیا، و أنالوطیقیا،و دیابیطس،و القولون،و القولنج،و مثل هذا کثیر مما نقلوه بعقلیة متفتحة و سلیقة سلیمة.
و کان هذا الاتجاه واضحا فی کثیر من المؤتمرات السنویة لمجمع القاهرة،کما أن مجمع اللغة العربیة الأردنی عقد ندوة عام 1993 لتطویر منهجیة وضع المصطلح العربی،و بحث سبل نشر المصطلح الموحد و إشاعته، ثم خصص موسمه الثقافی الثانی عشر،عام 1994،لمنهجیة وضع المصطلح العربی قدیما و حدیثا.
و إن من یستعرض ما کان یدور فی مداولات جلسات مجمع القاهرة و مداولاته،و ینشر فی مجلته،یغتبط کثیرا بالعمق و الغیرة علی اللغة المزدانین بالسماحة و اتساع الأفق اللذین کانا یسودان مجادلات کوکبة من الأعلام تتفاعل آراؤهم فی رغبة صادقة فی حل مشاکل المصطلح العلمی العربی.
و الذی یدعو إلی العجب و الإعجاب أن کثیرا مما ینادی بها زمیلنا العلامة الدکتور محمد هیثم الخیاط،باسم«الضرورة العلمیة»،التی قد تبیح بعض المحظورات،قد اتخذ فیه مجمع العرب فی القاهرة قرارات.
بل إنی أضیف ما طرحه الدکتور محمد هیثم الخیاط،فی الموسم الثقافی لمجمع اللغة العربیة الأردنی عام 1989،حین قال:«کذلک لا نری حاجة لبدء بعض الکلمات المعربة بألف تفادیا للبدء بساکن،بل نکتفی بالاختلاس فی نطق هذا الحرف اختلاسا(فی سبیل العربیة:90/91).
هذا ما رأیت أن أنوه به«دفاعا عن التعریب»-بتعبیر المجمعی القدیر الدکتور محمد یوسف حسن،فی مؤتمر مجمع القاهرة عام 1997،و لکن ینبغی لنا أن نلتفت-من ناحیة أخری-إلی أن التعریب قد لا تکون له أحیانا أدنی ضرورة."