خلاصه ماشینی:
"و مرد هذا الاهتمام أن هذه النظم،و من خلال الأمر التی تشکلت فیها،لم تأت فی قسم منها تجسیدا لعملیة تطور تاریخیة مر بها الشعب العربی فی إطار الأمة الواحدة،بقدر ما جاءت ولیدة ظروف خارجیة و بعیدة عن خصائصها الوطنیة و القومیة و موروثها الحضاری العربی-الإسلامی،الأمر الذی انعکس علی دساتیرها(المیثاق الأساسی)التی جاءت،فی قسم منها، ترجمة لنصوص و مراد دستوریة للقوی الاستعماریة التی فرضت هیمنتها علی هذه الدولة أو تلک.
و من بین هذه المؤلفات التی صدرت حدیثا کتاب النظم السیاسیة العربیة، قضایا الاستمرار و التغییر لمؤلفیة علی الدین هلال و نیفین عبد المنعم مسعد الصادر عن مرکز دراسات الوحدة العربیة،بیروت،نیسان/أبریل 2000، 219 صفحة،و الذی توزعت محتویاته علی مساحة فصلین،یسبقهما تمهید و مقدمة.
و قد سبق أن قام علی الدین هلال فی محاولة سابقة له مع جمیل مطر فی مؤلفهما:النظام الإقلیمی العربی(الصادر عن مرکز دراسات الوحدة العربیة عام 1979 و الذی أشیر له فی الکتاب موضع العرض)بتحدید ثلاثة أبعاد رئیسیة تشکل محاور الاختلاف بین المفهومین،و تلک هی: أ-البعد الثقافی.
-5- أکدت خاتمة الکتاب علی أنه بقدر ما تعبر خصائص النظم السیاسیة العربیة عن مزیج بین ما هو عام و ما هو خاص، و تجمع بین عناصر الاستمرار و عناصر التغییر،إلا أنها مازالت تحمل معها الکثیر من سمات المرحلة الانتقالیة،حیث طرحت و لم تزل قضایا الخلافة السیاسیة و خصوصا فی النظم الجمهوریة،و الدور التنموی للجیش، و التعددیة السیاسیة و نمط التنمیة الاقتصادیة،و العلاقة مع الحرکات السیاسیة و الإسلامیة،و الموقف من التحدیات الأثنیة،فضلا عن قضیة العنف السیاسی،و هی قضیة وثیقة الصلة بالمؤثرات الإقلیمیة و الدولیة التی تفعل فعلها المباشر و غیر المباشر فی البیئة السیاسیة الداخلیة للنظم العربیة."