خلاصه ماشینی:
"و یأتی الباب الرابع و هو«ضبط السلوک» لیکون کالنتائج للأبواب الثلاثة التی سبقته فیتحدث فی فصوله عن محاسبة النفس،و حکم السیئة و الحسنة،و ما یترتب علی ذلک من عقاب أو ثواب،و یعتمد علی الأدلة النقلیة غالبا و العقلیة بقدر،و یذکر أقوال العلماء من سلفنا الصالح،و یدعو الی«تطهیر النفس» من سوء الظن و الحقد و الحسد و التعالی، و التخلق بمکارم الأخلاق لیسعد الانسان بحیاته و مواهبه،و یضع لنا«صمامات أمن سلوکیة»فیصرف الانسان ما یکره منه الی ما یحب لدی غیره،فیضع کل قوة فیه أو رغبة له الی ما یرتضیه الشرع و العقل،و یرجع بک الی«الایمان و أثره فی النفس»لأن الایمان نور حق،و ضیاء علی و نبراس قوة یجعل الانسان یسیر نحو مدارج الکمال،فینفع نفسه و الناس،و من طبیعة البشر«الالتجاء الی الله فی الشدة»و یبین لک المؤلف حالات فی هذا الالتجاء،و یعالج الصبر بأنواعه فی البأساء و الضراء و الشدة و الرخاء،و فی القتال و فی الابتلاء،و یبشرنا بأن«المؤمن أمره کله خیر»متحدثا عن الصابر و الشاکر و ما ینتظر هما من نعیم و یوازن بینهما ثم ینتهی بک الی أن الشکر نوع من الصبر،لأن النعم تدعو الی البطر أو الکبر أو الطغیان أو الجحود، و لا یکتفی بالصمامات التی وضعها للسلوک، بل یقدم لک«الضوابط الوقائیة العلاجیة و من أهم الضوابط العقل الذی یمیز بین الخبیث و الطیب،و الضمیر الذی یزجر و یمنع من ارتکاب النواحی و یجعل من الضوابط الترغیب و الترهیب،و یتحدث عن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و الحدود الشرعیة و التوبة لیصلح الفرد و یصلح المجتمع و یحمد السلوک،و لا یترکک عند هذا التنویر و التبصیر،و انما یهدی الیک مجموعة من الحکم هی خلاصة ما اهتدی الیه عقل الانسان للهدایة و الارشاد سماها«مقتطفات و حکم سلوکیة1»و جعل خاتمة حکمه«الحکم (1)ص 202 من الکتاب و ما بعدها."