خلاصه ماشینی:
"و سدنة هذا الغزو الفکری اللا دینی جهلوا أو تجاهلوا أن الدین مرکوز فی الطباع،و أنه اذا کانت تعتری الانسانیة فترات ما تبدو فیها انها طرحت رداء الدین،أو فضت عنها ثوب العقیدة أو عاشت فی فراغ عقدی أو جدب روحی فما ذاک الا فورة عارضة،أو نوبة طارئة،أو لوثة لا تلبث بعدها ان تئوب الی الایمان،و الی الحق،و الله هو الحق المبین.
و فی الصفحات الأولی من المقدمة یکشف فیها الامام الراحل مناورة أو مؤامرة قام بها الشیوعون ضد الاسلام و ضد شیخه یقول عنها الامام:«شاءت المقادیر أن أساق سوقا الی معرکة مع الشیوعیة بسبب کلمة عابرة، بل أقل من عابرة اذا أمکن أن یقال ذلک!!کتبتها عن الشیوعیة فکان الرد علی هذه الکلمة العابرة أو الأقل من عابرة صفحات من الشتائم و السباب و التهجم علی شخصی و علی ما أمثله من مجال فی مجتمعنا الاسلامی.
لنا هنا وقفة،فمن هذه الکلمات السابقة نستطیع أن نستشف شخصیة امام المسلمین الراحل، فهو یصمد و یثبت أمام ما یثیره اعداء الاسلام ضد شخصه، و یلوذ-کما هو شان المؤمن- بالایمان یمده بالسکینة و یعینه علی قولة الحق یقذف بها وجوه هؤلاء الذین یزرعن الفتنة فی الحق الاسلامی،و یبدرون بذور الشقاق فی الصف الاسلامی حتی ینالوا من وحدته و من توحیده (یریدون لیطفئوا نور الله بأفواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون) (الصف آیة 8).
و عن زهد أبی ذر قال الدکتور عبد الحلیم:«أن أبا ذر کان زاهدا جمیلا یحب للناس الخیر، فکان یدعوهم الی الزهد حتی لا یکون حسابهم علی المال ثقیلا یوم الحساب،و ذلک أن الانسان یسأل یوم القیامة عن ما له فیما أنفقه؟ و کان أبو ذر یحب أن یمر المسلمون علی الصراط خفافا و ألا یکون المال عقبة فی سبیل تیسیر الحساب."