خلاصه ماشینی:
"و لإیضاح ذلک نقول:لو عمد أحدنا الیوم إلی کتاب مکتوب علی الورق،قوامه ثلاثمائة صفحة مثلا، و حاول أن یستنسخه علی ألواح من الطین،نظیر ما کان یفعله الأقدمون فی الکتابة،لاقتضی الأمر استعمال ثلاثمائة لوح من الطین.
و من البدیهی،أن أولئک العراقیین الأقدمین،لم یکونوا قد توصلوا إلی الکتابة علی مواد أخف و زنا من الطین و أیسر حملا و أسهل استعمالا،کالجلود،و الرقوق،و أوراق البردی،و أنواع الورق الشائع الیوم بین الناس فی مشارق الأرض و مغاربها.
و مع کون الکتابة علی هذه الجلود أیسر منالا من الکتابة علی ألواح الطین و علی الأحجار،إلا أن استعمالها لبث محدودا،حتی استعملت بدلا منها مادة أخری،تمتاز بسهولة الکتابة علیها و بخفة و زنها،تلک هی جلد الغزال المعروف بالرق.
ثم کثرت معامل الورق فی بغداد،فهبطت أسعاره لتوفره فی الأسواق،و تیسر لکثیر من الأدباء و العلماء و ناخ الکتب،أن یقتنوه و یکتبوا علیه ما شاءوا من مؤلفات،بعد أن کانوا فی ما مضی بکتبونها علی الرقوق و غیرها من المواد التی یعز الحصول علیها لندرتها و غلاء أثمانها.
و لقد أدخلت المعامل العربیة علی صناعة الورق تحسینات کثریة نری أثرها ظاهرا بینا فی المخطوطات العربیة التی تزدان بها مکتبات العالم.
و ثانی الأمثلة التی نبتغی إیرادها فی هذا الباب،ما کان من أمر البعثة العلمیة الموفدة إلی دیر طور سیناء المعروف بدیر القدیسة کاترینة،سنة 1950،لتصویر جمیع مخطوطات مکتبته،ذلک أن العلماء،کانوا فی ما مضی،یتمنون الوقوف علی ما فی هذه المکتبة من مخطوطات،و فیها ما یزید علی خمسة آلاف کتاب و وثیقة مخطوطة،فی اثنتی عشرة لغة،أجلها شأنا:المخطوطات الیونانیة و العربیة و السریانیة."