خلاصه ماشینی:
لذلک کان من نتیجة ذلک أن أصبحت کتابة التاریخ العربی الاسلامی معضلة معقدة تبحث علی أسرار حلها، و لقد تناسی الأعداء بأن سر حرکة تاریخنا و سر دیمومته،و سر تفسیره، و تحلیله و تعلیله یکمن فی داتیة التاریخ نفسه و فی منهجیة الرواد الأوائل من المؤرخین العرب الذین وضعوا أرقی منهجیة فی کتابة التاریخ و تدوینه و نقده و توثیقه و لذلک فنحن بحاجة الی استیعاب مفردات امتنا،و مما یزید فی أهمیة تلک المنهجیة،فی المرحلة الراهنة هو فقدان مدرسة عربیة موحدة لفهم التاریخ و کتابته،لکی نجعل من التاریخ عاملا من عوامل نهوض الأمة و وحدتها،ذلک لأن منهجیة دراسة التاریخ و انتقاء احداثه قد اختلفت وجهات النظر فیها باختلاف العصور،حیث ترتبط تلک النظرة بطبیعة المفاهیم الفکریة المعاصرة التی یؤمن بها المؤرخ،تلک المفاهیم التی تنتج عنها فلسفته الخاصة فی النظر الی التاریخ و أحداثه و لذلک اختلفت نظریات المؤرخین و فلسفاتهم فی تعلیل و تحلیل و استنتاج الوقائع التاریخیة،الأمر الذی یؤکد جسامة المسؤولیة علی عاتق المؤرخین فدراسة التاریخ لیست هوایة أو رغبة عابرة،انما هی هدف و غایة نبیلة،فالأمة العریقة تبحث فی تاریخها لمواجهة کل ما یعتریها من مشکلات و صعاب مما یزید أبنائها علی مواجهتها و معالجتها بقدرة عالیة،و اختیار أنجع الحلول المناسبة لمواجهتها و بذلک یستطیع الانسان أن یواجه مشکلات حاضرة، و یخطط فی مستقبله فی ضوء تجارب سابقة و فی ضوء ما یقدمه التاریخ من دروس ذات مغزی کبیر فی معالجة المشکلات1،فیرفد التاریخ الحیاة بروافدها العدیدة من أجل بلوغ مستقبل أفضل حیث تصب دراسة التاریخ نتائجها فی الحاضر،و یرفده بکل مکوناته الأساسیة و یدفعه نحو المستقبل،و هو یحمل أکثر من هذه المکونات2،و لعل أبرز معضلات (1).