خلاصه ماشینی:
"و قد اجتمع إلیه من فنون العلم و ضروب الآداب ما قل أن یجتمع لسواه،و ضرب فیها جمیعا بسهم وافرة فکان فقیها انتهت إلیه ریاسة الإمامیة فی عصره،بعد أن درس الأصول، و محضر الحقائق،و استخرج المسائل،و نصب نفسه بعد ذلک للفتیا،فشدت إلیه الرحال، و وفدت إلیه الناس من کل صقع،و وضع لکل کتابا،فهذه المسائل الدیلمیة،و تلک المسائل الطوسیة،و هذه المسائل المصریة و الموصلیة و هکذا،و حذق علم الکلام و أصول الجدل، فحاج النظراء و المتکلمین،و ناظر المخالفین و کتابه الشافی حجة علی طول باعه فی الجدل،و له فی تفسیر القرآن و تأویل الکتاب کتاب کشف به عن بحر لا یسبر غوره،و لا ینال درکه،و قد حفظ من أخبار العرب و أشعارهم و لغتهم ما جعله فی الرعیل الأول من الرواة و الحفاظ و الأدباء،و بکل هذا کان إمام عصره غیر مدافع.
و هی[أی الأمالی]مجالس مختلفة أملاها فی أزمان متعاقبة،تنقل فیها من موضوع إلی موضوع،و من غرض إلی آخر،اختار بعض آی القرآن الکریم،مما یغم تأویله علی الخاصة،بل العامة و یدور حولها السؤال،و یثار الاستشکال، و عالج تأویلها و توجیهها علی طریقة أصحابه من المعتزلة أو أصحاب العدل کما کان یسمیهم، و حاول جهده،أن یوفق بین تأویل الآیات المتشابهة،و ما دار علی ألسنة العرب من نصوص الشعر و اللغة،و فی هذا أبدی تفوقا عجیبا،و أبان عن زهن و قاد،و ذکاء متلهب،و بصر نافذ، و أعانه فیما فسر و أول و وجه قوة محفوظه من الشعر و اللغة و مأثور الکلام،و کان الطابع الذی یغلب علیه عرض الوجوه المختلفة و الآراء المحتملة مجوزا فی ذلک إمکان الأخذ بالآراء جمیعا."