خلاصه ماشینی:
"قال یمدح السلطان الملک الناصر صلاح الدین أبا المظفر یوسف بن أیوب1 رحمه الله و ذلک فی سنة خمس و سبعین و خمس مائة،و أنشده إیاها بالساحل: ما للأمانی عنک منحرف و لا لها عن ذراک منصرف أنصفت أهل الزمان کلهم منه و لو لا نداک ما انتصفوا إنی بانعامک الذی امتلأت به منای الغداة معترف لذاک شکری الذی غربت1به د أبی فماض منه و مؤتنف ضافت[عن]المدح و الثناء غلی بعض الذی قد أتینه الصحف یا طالبی العارفات دونکمو ندی ملیک الزمان فاعترفوا فما الخضم الطامی غواربه و لو لا الغیوث الهواطل النطف علیکمو منه بابن مکرمة تندح أمواله و تعترف ما دونها ذائد و لا حرس إلی حراها الآمال تختلف حراها:نواحیها ما بین هذا الأنام کلهم فی أنه أکرم2الوری خلف یوسف مصر الذی ممالکه جنة عدن فیها لنا غرف مشحونة بالنعیم صافیة ظلالها بالخلود متصف3 أبقی علی الدهر من حوادثه محوطة لا ینالها الوکف الوکف:العیب.
س 9 یتلوه: ذو مقلة دعجاء أدمی لحظها قلبی و أنفذ سهمها أدراعی ص 23 بعد س 1:قال جامع الکتاب محمد بن نبهان التغلبی الدمشقی رحمه الله سألت الشیخ شرف الدین رحمه الله یوما یحضرة الشیخ نجیب1الدین أبی الفتح نصر الله بن الصفار المعروف بابن الشقیشقة عن معنی هذا البیت و قد استغربته لأن عادة الخمر أن تبدل الوقار بالطیش فقلت له أهذا المعنی لک مبتکر ام سمعته?فقال لا أعلم أنه لآخر غیری فابتدر الشیخ الامام نجیب الدین و قال بل هو لغیره و أنشد فی المعنی لابن و کیع: (1)المتوفی سنة 657 هـ کان یزن برقسة الدین یراعی أرباب الجاهات کثیرا ترجمته فی ذیل الروضتین 201 و غیره.
فسألته عن السبب فقال حدثنی الشیخ شرف الدین أبو المحاسن محمد بن عنین بداره فی لیلة من لیالی الشتاء فی ثالث ربیع الأول من سنة 613 أنه لما کان بالیمن و عمل هذه القصیدة غلظ قلب الملک العزیز علی أهل مکة و وصل الی أشرافها شیء من مکروهه."