خلاصه ماشینی:
"و هذا الاتجاه یمکن أن یرتب صراعات عنیفة بین ایران و المملکة العربیة السعودیة علی وجه الخصوص و باقی دول الخلیج علی وجه العموم،إذ أن طرح هذه الدعوة و السعی فی هذا الاتجاه من جانب النظام الایرانی الجدید یتضمن من ناحیة تهدیدا مباشرا للنظام السعودی الذی یعتبر نفسه زعامة للعالم الاسلامی،کما أنه یعنی من ناحیة أخری تهدید لکافة الانظمة الحاکمة الأخری بما فیها النظام السعودی لأنه یؤکد علی ضرورة اقتران الدعوة الی الحکم بالاسلام الی الدعوة من أجل تحقیق العدالة الاجتماعیة24 أما من الناحیة العملیة فما حدث حتی الآن بین النظام الایرانی الجدید و دول الخلیج الأخری لیس الا صراعا قومیا لا یمثل الاسلام عنصرا رئیسیا فیه، فالصراع بین ایران و العراق یترکز حول خلافات بین مصالح الدولتین کدولتین قومیتین،کما أن الخلافات التی أثیرت حول موقف النظام الایرانی الجدید من الجزر العربیة الثلاث التی احتلها نظام الشاه،و تهدید بعض الزعماء الایرانیین باحتلال البحرین علی أساس أنها جزء من ایران تدخل کلها ضمن الصراعات القومیة و المصالح المرتبطة بهذه النزعة القومیة25 و أیاما کان الأمر فان قیام الثورة الایرانیة لم یترتب علیه حتی الآن انهاء للصراعات القومیة فی منطقة الخلیج،و لم ینه حالة الاستقطاب القائمة،و لم یترتب علیها أی نوع من أنواع التوحید بین القوی علی أساس أن کل دول المنطقة تعتبر دولا اسلامیة،و معنی هذا أن النظام الایرانی لم ینجح حتی الآن فی طرح مفهوم النظام الاسلامی العالمی کما یتحدث عنه زعماء الثورة الایرانیة،و من ثم لم یحدث حتی الآن أی تغیر فی مفاهیم القوی الحاکمة فی الخلیج فیما یتعلق بانتهاج الاسلام کنظام للحکم،و بالتالی لا یزال الصراع مستمرا."