خلاصه ماشینی:
"و من حضرهم من رجل مسلم فلینصرهم علی من ظلمهم فانهم أقوام لهم ذمة و جزیتهم عنهم متروکة أربعة و عشرین شهرا-حتی یستقروا فی مکان یختارونه و ینتجون فیه-غیر مظلومین و لا معتدی علیهم) و فی خلافة عثمان کتب الی والیه الولید بن عقبة یستوصیه بهم خیرا و یخفف عنهم من جزیتهم و کتب لهم علی بن أبی طالب (فمن أتی علیهم من المسلمین فلیف لهم و لا یضاموا و لا ینتقص حق من حقوقهم)فلما کانت خلافة معاویة أو ابنه یزید و قدموا علیه ألبسهم مائتی حلة) و نؤکد أن نصاری نجران بعد وفاة الرسول و ارتداد العرب کانوا فی جملة الناقضین للعهد ولکن أبا بکر عفا عنهم و عقد بینه و بینهم عهدا آخر مثل ما عاقدهم علیه الرسول فلما کانت خلافة عمر اتخذوا الخیل و السلاح و اتصلوا بأعداء الاسلام من قیاصرة الروم أجلاهم الی خارج حدود الدولة لأنهم استمرأوا نقض العهد و مع ذلک فقد أعاد الیهم أمانهم حیث استقروا و خفف عنهم الجزیة و ترکهم علی دینهم و کان من حقه أن یفعل بهم ما فعله الاسبانیون بالعرب بغیر حق و علی غیر مقتضی الشرف اذ نقض الاسبان العهد و نکلوا بالمسلمین و أخرجوهم و أبادوا من لم یستطع الرحیل منهم.
هذا و قد ربط القرآن الکریم بین النظم الکونیة و النظم المتصلة بکوکب الأرض فی آیة محکمة یتضح منها الدور الهام الذی یلعبه الماء علی مسرح الحیاة علی الأرض و هی: ان فی خلق السموات و الأرض و اختلاف اللیل و النهار و الفلک التی تجری فی البحر بما ینفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحیا به الأرض بعد موتها،و بث فیها من کل دابة و تصریف الریاح و السحاب المسخر بین السماء و الأرض لآیات لقوم یعقلون."