خلاصة:
درس البحث المسکوکات التی أصدرتها (منبج-هیرایولیس/rapolisءiا) منذ نهایة القرن الرایع ق. م حی عهد الإمبراطور فیلیب العربی (249-244م). کما تتاول أهمٌ الصور التی قشت علی مسکوکات منبج خلال فترة الإسکندر المقدونی وما قبلهاء وفی العصرین السلوقی والرّومانی. درس البحث أیضًا آلهة منبج الکبری (أتارجاتیس وهدد) ء ومعبدها وکهنتها من خلال صور المسکوکات الفضیة والبرونزیةء وکتابات المؤرخین القدماء وفی مقدمتهم لوکیانوس الساموساطی ] ucianus of Samosata الذی ترک عدّة أعمال من أَهمّها کتاب (الإلهة السوریة) الذی یصف فیه إلهة منبج ومعبدها وکهنتها. کما ناقش البحث أسطورة أتارجاتیس وتطوّر عبادتها بالاستناد إلی المؤرخین القدماء والدلائل الأثریة المقارنة. خرچ البحث بنتائج تثبت أصل عبادة هدد وأتارجاتیس (زیوس وهیرا) ء وتاریخ الإصدار النقدی الذی حُدّد بدایته فی منبج ونهایته فی العصور الکلاسیکیة.
L'etude a examine les pieces de monnaies frappees a Manbij (Hierapolis) depuis la fin du 4eme siecle avant J-.C jusqu'au regne de l'empereur Philippe l'Arabe (244-249 apres J.-C.). Elle a etudie aussi les images les plus importantes qui ont ete gravees sur ces pieces avant et pendant le regne d'Alexandre le Grand, et durant les deux epoques seleucide er romaine.
La recherche a etudie egalement les grands dieux de Manbij (Atargatis et Hadad), le temple, les pretres, a travers les reproductions de ces pieces en argent ou en bronze, et les ecrits des anciens historiens comme Lucianus de Samosata qui a laisse plusieurs ouvrages dont un livre important intitule La deesse syrienne qui decrit la deesse de Manbij, son temple et ses pretres. La recherche a analyse aussi le mythe d'Atargatis et le developpement de son culte en se referant aux ecrits des historiens anciens et aux preuves archeologiques comparees.
Les resultats de cette recherche attestent l'origine du culte de Hadad et d'Atargatis (Zeus et Hera), et fixent l'epoque d'emission de ces pieces de monnaies qui a debute a Manbij et s'est terminee a l'epoque classique.