خلاصة:
ملخص: المنهجية الهرمينوطيقية هي مقاربة تحليلية وجدلية لا يمكن الاستغناء عنها في تطوير
التفكير النقدي. وفي عصر ما بعد الحقيقة، أفسح التأويل التقليدي للنصوص مجالً لحالات
تأويلية أشدّ تعقيدًا، حيث المحتوى السمعي البصري هو أساس السرديات والمعارف الجديدة.
كان البحث المنهجي النوعي يدّعي دائمًا الأهمية السوسيوتاريخية والزمانية في تحليل الظواهر
الاجتماعية. وبقبول هذه الفرضية، فإن الهرمينوطيقا تُقَدَّم بوصفها استراتيجية بحثية ومنهجية
ممكنة في تحليل تمثيل الوقائع الاجتماعية. وتهدف هذه الدراسة، على نحو خاص، إلى
إبراز فاعلية التحليل الهرمينوطيقي في فحص روايتين متعارضتين للهجوم الإرهابي الذي وقع
في مقر المجلة الأسبوعية الساخرة شارلي إيبدو عام 2015 . ومن أجل إجراء هذا التحليل،
استعملت هذه الدراسة منهجية الارتياب. أما الاستنتاج الرئيس، فهو أن الإنترنت أصبحت
محفزًا لتعدد الحقيقة في عصر ما بعد الحقيقة. إن الإنترنت هي قناة التدفق التي يُستعرض فيها
الفكر النقدي؛ هي باختصار مكان للمقاومة يمكن للناس فيه مساءلة الروايات، والتأويلات
التي تتبناها وسائل الإعلام الرئيسة كما اعتمدتها نخبة منتدى دافوس .Davos Class
Abstract: Hermeneutic methodology is an analytical and dialectical approach
essential to the development of critical thinking. In the «post–truth» era, traditional
textual interpretation has given way to more complex interpretative instances in
which audio–visual content is the basis of new narratives and new knowledge.
Qualitative methodological research has always claimed socio–historical and
temporal prominence in the analysis of social phenomena. Accepting this premise,
hermeneutics is presented as a plausible methodological research strategy on
representations of social fact. Specifically, the aim of this research is to show the
potential of hermeneutic analysis by examining two opposing versions of the terrorist
attack that took place at the headquarters of the satirical weekly magazine, Charlie
Hebdo, in 2015. The researcher deploys the hermeneutics of suspicion to arrive at
the conclusion that the Internet has become a catalyst for multiple truths, in the post–
truth era. The Internet is a channel for the exuberant effusion of critical thinking
andexposition. It is a space of resistance, where people can question the mainstream
media’s narratives and the Davos elite’s interpretations.