بازشناسی در ادله وجوب تعلق زکات با رویکرد توسعه مقالة

مؤلف: زروندی رحمانی، محمد ؛

فقه و مبانی حقوق اسلامی بهار و تابستان 1401، دوره پنجاه و پنجم - شماره 1 التصنيف: العلمية - البحثية/ISC (‎18 صفحة - من 147 إلی 164 )

الکلمات المفتاحية: توسعه زکات ادله وجوب غلات اربع زکات مکیل موزون Opponents expression Besides the above conclusion the comprehensiveness criticism of the arguments of supporters including the report of seven types of narrations four solutions to resolve the conflict between narrations are among the innovations of the article روایات وجوب زکات مصادیق توسعه اسلامی

fa ar en

خلاصة: (مترجم بواسطة الذكاء الاصطناعي)

الزکاه بعد الصلاه اهم فریضه فی دین الاسلام. فی العصر الحاضر، بالنظر الی شروط وجوب الزکاه علی تسعه مصادیق، فان دفع الزکاه قد تعطل عملیا. علی سبیل المثال، شرط ان تکون العمله المصکوکه رايجه فی النقدین، وان یکون الارض مراعیه طیله ایام السنه فی الانعام الثلاثه والوصول الی حد النصاب وبعض الشروط الاخری فی الغلات الاربعه. من الواضح ان هذا التصور الفقهی لا یتماشی مع اهتمام الایات والروایات بدفع الزکاه. هذا النص الذی اعتمد علی المنهج المکتبی وفی سیاق حل هذه المشکله، بعد نقد ادله حصر وجوب الزکاه فی تسعه مصادیق، وبالاستناد الی ست طوايف من الروایات، توصل الی ان الزکاه واجبه فی کل الحب المتنامی من الارض باستثناء الفاصولیاء. بالاضافه الی هذا الاستنتاج، فان الشمولیه، واستقصاء الادله المویده، وطرح جدید للادله، والنقد التفصیلی للادله، منها تقریر سبع طوايف من الروایات، واربع حلول لحل التعارض بین الروایات، تعتبر من الابداعات فی هذا المقال.

ملخص الجهاز:

تقرير دلالت : در اين روايت حضرت در قاعده کلي در باب زکات بيان کرده است الف : کل ماکيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه زکات ب- جعل رسول لله ص الصدقه في کل شيئ انبت الارض قاعده اول در روايات ديگر نيز آمده و قاعده دوم ويژه اين روايت است . قسم هفتم : رواياتي دلالت دارد اميرالمومنين علي (ع ) بر برخي از حيوانات غير انعام ثلاث زکات واجب کرده بود؛ از جمله صحيحه زراره امام باقر ع ميفرمايند امير المؤمنين (ع ) بر اسبان عتاق (عربي ) دو دينار و بر اسبان تازي يک دينار زکات جعل 3 کرده است (نجفي ، ٧٧/٩). توضيح : صاحبان اين جمع بر اين باورند دلالت طايفه اول بر انحصار وجوب در مصاديق نه گانه به نص و دلالت طايفه دوم بر توسعه متعلق زکات به ظهور است و در دانش اصول ثابت شده است که نص بر ظهور مقدم ميشود؛ پس طايفه دوم حمل بر استحباب ميشود در نتيجه زکات در نه مصداق واجب و در موارد ديگر که در روايات ذکر شده مانند برنج ، ذرت، عدس و.. ب: تصريح ائمه (ع ) بر وجوب زکات در غير مصاديق نه گانه مانند روايات طايفه دوم از جمله صحيحه زراره که تصريح شده زکات درذرت، عدس ، جوترش و آنچه با پيمانه کيل مي شود واجب است .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

رابط قصير:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول