معامله زمین مجازی در متاورس و چالش‌های فقهی و حقوقی آن مقالة

مطالعات فقه و حقوق رسانه پاییز و زمستان 1402 - شماره 10 التصنيف: ب (‎23 صفحة - من 45 إلی 67 )

الکلمات المفتاحية: غرر زمین مجازی مالیت مبیع عینیت مبیع متاورس metaverse To be property uncertainty Gharrar virtual land Tangibility معامله مال بیع مالیت حقوق فقهی

fa en

خلاصة:

متاورس یکی از پدیده‌های نوظهوری است که به‌سرعت در حال فراگیری در ابعاد مختلف می‌باشد. در متاورس اموال مجازی از جمله زمین برای اهداف متفاوت مورد معامله قرار می‌گیرند. در مورد صحت چنین معاملاتی ممکن است چالش‌های فقهی و حقوقی‌ای مطرح شوند. به دلیل ناشناخته و مجازی بودن فضای متاورس، بعضی شبهه عدم مالیت زمین مجازی را بیان می‌کنند. ممکن است ایراد عدم عینیت زمین مجازی نیز توسط قائلین به ضرورت عینیت مبیع، مطرح گردد. بعضی نیز با بیان اینکه در معامله مذکور، ثمن و مثمن هر دو مجازی‌اند و در بعضی جنبه‌های آن ابهام وجود دارد، بیع زمین مجازی را مصداق بیع غرری و باطل دانسته‌اند. در این نوشتار با استفاده از روش تحلیلی توصیفی و با بررسی منابع کتابخانه‌ای، نهایتاً به این نتیجه رسیدیم که مطابق برخی دیدگاه‌های فقهی که ملاک مالیت را عرف و بنای عقلا می‌دانند، چون زمین مجازی در متاورس مورد رغبت عقلا و دارای ارزش اقتصادی است، مالیت داشته و می‌تواند مورد معامله قرار بگیرند؛ از طرفی چون امروزه در دنیای اموال غیرمادی و مجازی به وفور معامله می‌شوند؛ بنابراین عرفاً بیع منحصر در اعیان نیست. همچنین دریافتیم که در معامله مزبور، جهل و ابهامی که موجب ایجاد ضرر شود وجود ندارد، لذا غرری بودن و بطلان معامله منتفی است. در نهایت می‌توانیم معامله زمین مجازی در متاورس را صحیح بدانیم مگر مواردی که بعداً به دلایلی خلاف اخلاق حسنه و نظم عمومی شناخته شود

ملخص الجهاز:

در اين نوشتار با استفاده از روش تحليلي توصيفي و با بررسي منابع کتابخانه اي، درنهايت به اين نتيجه رسيديم که مطابق برخي ديدگاه هاي فقهي که ملاک ماليت را عرف و بناي عقلا ميدانند، چون زمين مجازي در متاورس مورد رغبت عقلا و داراي ارزش اقتصادي است ، ماليت داشته و ميتواند معامله شود؛ از طرفي چون امروزه در دنياي اموال غيرمادي و مجازي به وفور معامله ميشوند؛ بنابراين عرفا بيع منحصر در اعيان نيست . اگر تعريف دسته دوم فقها از مال را که شرط مال بودن عوضين در بيع را قبول ندارند بپذيريم ، در اين صورت زمين مجازي هم چون مورد رغبت عده اي از افراد در دنيا است ، ماليت داشته و خريدوفروش آن جايز است ؛ اما درصورتي که همانند اکثر فقها و بعضي حقوق دانان صحت بيع را منوط به مال بودن عوضين بدانيم ، ناگزير از اين هستيم که به بررسي مفهوم مال بپردازيم و تحليل کنيم که آيا زمين مجازي مال محسوب مي شود و معامله آن صحيح است و يا بنا بر نظر برخي فقهاي متأخر که زمين مجازي را مال نمي داند و براي آن ماليت حقيقي قائل نيستند و آن را فاقد منفعت حلال نزد عقلا مي دانند، معامله زمين مجازي باطل است (اراکي، ١٤٠٠).

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

رابط قصير:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول