چیستی خیر و شرّ در حدیث جنود عقل و جهل، با نظر به آرای عالمان شیعه و تاکید بر نظر امام خمینی مقالة

مؤلف: ابطحی، سید حمید ؛ حسینی میرصفی، معصومه سادات ؛

تربیت متعالی بهار 1402 - شماره 5 (‎28 صفحة - من 45 إلی 72 )

الکلمات المفتاحية: امام خمینی جهاد علمای شیعه تقوی، خیر و شرّ تربیت نفس ملاصدرای شیرازی حدیث جنود عقل و جهل ملاصالح مازندرانی الخیر والشر تربیة النفس الجهاد الامام الخمینی التقوی حدیث جنود العقل والجهل الملاصدرا الشیرازی الملاصالح المازندرانی علماء الشیعة Imam Khomeini Shia Scholars good and evil Mythical and Ethical Codes Hadith of Intellect and Ignorance Jonud Army

fa ar en

خلاصة:

هدف اصلی پژوهش حاضر پاسخ به این سوال است که مقوله عقل و جهل که در حدیث امام صادق(ع) آمده است، با چه رویکردهایی از جانب متفکران، اندیشمندان و عالمان شیعی که مضافاً در دوره‌‌های گوناگون تاریخی می‌‌زیستند، تبیین شده است، و آیا می‌‌توان این رویکردها را بدون تعارض و تناقض، با یکدیگر جمع نمود؟ در این راستا، با ترکیبی از روش داده‌‌بنیاد و تحلیل مضمونی، نخست معانی و شواهد برجستۀ قرآنی مربوط به خیر و شرّ تشریح شده، سپس به شروح و دیدگاه‌‌های کلی علمای شیعه مذهب به این حدیث اشاره شده است. با نظر به اینکه علمای شیعه مذهب برای کلام امام صادق(ع) محوریت قائل شده‌‌اند، لذا تحقیق پیش‌رو از زاویۀ دیدگاه بزرگان طایفۀ امامیه همچون ملاصدرای شیرازی، ملاصالح مازندرانی و خصوصاً امام خمینی به نقد و بررسی این موضوع پرداخته است. نتایج نشان داد که ملاصدرای شیرازی، ملاصالح مازندرانی و امام خمینی با افق دید خاص خود و از ابعاد گوناگون عرفانی، حکمی، فلسفی، کلامی و اخلاقی، به واکاوی موضوع خیر و شرّ اقدام کرده‌‌اند. نحله‌‌های فکری مختلف بر سرِ اینکه خیر و شرّ سردمدار و منشأ فضایل و رذایل نفسانی است، اتفاق‌نظر دارند و این یک اصل عقلانی است؛ اما هرکس با زبان، اصطلاحات و اندیشۀ خاص خود به توجیه این امر می‌پردازد.

خلاصة:

الهدف الريیسی لهذا البحث هو الجابه عن السوال حول کیفیه تفسیر مفهوم العقل والجهل الذی ذکر فی حدیث الامام الصادق)ع(، من قبل الفلسفه والمفکرین وعلماء الشیعه عبر العصور التاریخیه المختلفه، و هل یمکن توحید هذه النهجیات دون تناقض. وبهذا الصدد، تم تحلیل المعانی والدله البارزه المتعلقه بالخیر والشر فی القران، ثم تم التطرق الی التفسیرات والاراء العام ه لعلماء الشیعه فی هذا الحدیث. نظرا لن علماء الشیعه قد رکزوا علی کلام الامام الصادق)ع(، فان هذا البحث قام بنقد وتحلیل هذا الموضوع من منظور العلماء الکبار للطايفه المامیه مثل الملاصدرا الشیرازی والملاصالح المازندرانی وخاصه الامام الخمینی. اظهرت النتايج ان الملاصدرا الشیرازی والملصالح المازندرانی والمام الخمینی قد قاموا بتفسیر موضوع الخیر والشر من خلل افقهم الخاص ومن خلل جوانب متعدده من الروحانیه والحکمه والفلسفه والکلم والخلق. توافقت الافکار المختلفه بشان ان الخیر والشر هما القايد ومصدر الفضايل والرذايل النفسیه، وهو مبدا عقلانی؛ ولکن کل شخص یقوم بتفسیر هذا الامر بلغته ومصطلحاته وفلسفته الخاصه .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

رابط قصير:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول