ملخص الجهاز:
"لتلک العظمة التی عاش فی ظلها«الناصر»،و حرص علی ممارسة«طقوسها»،بما یتلاءم و الحکم المطلق،السائد فی عهده،معبرا عن ذلک أحد شعرائه1المقربین: لخیر إمام کان أو هو کائن لمستقیل أو فی العصور الأواثل تری الناس أفواجا یؤمون بابه و کلهمو ما بین راج و آمل وفود ملوک الروم وسط فنائه مخافة بأس أو رجاء لنائل فعش سالما أقصی حیاة مؤملا فأنت رجاء الکل حاف و ناعل ستملکها ما بین شرق و مغرب إلی درب قسطنطین أو أرض بابل2 أو کما قال شاعر آخر من معاصریه(ابن عبد ربه): إن الخلافة لن ترضی و لا رضیت حتی عقدت لها فی رأسک التاجا3 لقد اضحت دولة الناصر،قوة لها شأنها بین دول العصر،إلی جانب الامبراطوریة البیزنطیة و خلافة العباسیین؛بل انها تجاوزت أهمیة،ما للاثنتین برأی الشاعر الأول،الذی بدا أنه لا یعترف بغیر خلافة الناصر،عاقدا علیها الأمل لتوحید خلافة الإسلام،انطلاقا من الأندلس.
و کان ذلک من أسباب نقمة الأمویین و العرب علی هذا الخلیفة،بعد أن خرج الأمر من یدیه،و لم یعد قادرا علی ضبط مؤیدیه، الذین بادروا بدورهم الی الاتصال ببنی حمود الادارشة فی المغرب،حیث کان اثنان2من هذه الأسرة بین قادة«المستعین»قبل أن یولی أحدهما(القاسم)علی الجزیرة الخضراء، و الثانی(علی)علی سعته و طنجة)مسیطرین من خلال ذلک علی بوابتی الأندلس و المغرب، فضلا عن قرطبة التی کانت تحت سیطرة البربر،مما دفع علی بن حمود إلی دخولها،«طامعا فی ولایة الأندلس»3،و زاعما أن هشاما بن الحکم-المحاصر حینذاک فی المدینة-«کتب إلیه یولیه عهده»4،و قد أدی ذلک إلی انتقال الخلافة إلی أسرة أخری من قریش(الأدارسة (1)جذود المقتبس ص 19."