ملخص الجهاز:
"الاجتهاد عند الإمامیة: إن أصحابنا الإمامیة قد أذعنوا لقانون الخلافة الإلهیة الکبری التی لم یزل صاحب الدعوة (صلی الله علیه و اله و سلم)طیلة حیاته یجاهر بالتنویه بها و أوقف أصحابه فی مواطن عدیدة علی أسماء من یلی أمر الأمة من بعده من أبنائه الأقدسین بعد سید الأوصیاء أمیر المؤمنین(ع)و أوضح ما منحهم الباری عز و جل به من العلم بأسرار الطبایع و حوادث الکون من خیر و شر و کان الأصحاب یتحفظون بما تحملوه عن أئمتهم علیهم السلام من الأحادیث فی فقه الشریعة و آثارها حتی ان ابان بن تغلب و هو راو واحد حدث عن أبی عبد الله علیه السلام بثلاثین ألف حدیث43و تظافر النقل ان اربعة آلاف رجل من المشتهرین بالعلم جمعوا من أجوبة مسائله اربعمائة کتاب عرفت بالأصول الأربعمائة44کلهم من أهل العراق و الحجاز و الشام و خراسان.
45 و هذا غیر ما دون عن السجاد و الباقر و الأئمة بعد الصادق علیه السلام فقد جمع أصحابه فیما تحملوه من أحادیثهم ما یزید علی الأصول الأربعمائة بکثیر46و لم تزل تلکم الأحادیث محتفظا بها فی موسوعات هامة کالأصول الأربعة: «الأول من الأصول»:الکافی،لمحمد بن یعقوب الکلینی المتوفی ببغداد سنة 329 ه ألفه فی حیاة السفراء عن الإمام المنتظر عجل الله فرجه و یحکی ملا خلیل القزوینی فی شرح الکافی انه عرض علی«ولی العصر»علیه السلام فاستحسنه و فی نص الشهید الأول محمد بن مکی المستشهد سنة 876 هـ زیادة أحادیثه علی الصحاح الستة فقد أحصیت أحادیثه الی ستة عشر الف و مائة و تسعة و تسعین حدیثا مع أن أحادیث البخاری بحذف المکرر اربعة آلاف و مثله صحیح مسلم بحذف المکرر و أحادیث الموطأ و سنن الترمذی و النسائی لا تبلغ عدد صحیح مسلم."