خلاصة:
الادب المقارن عند رواده الفرنسيين واساتذته، فرع من التاريخ الادبي، يعني بدراسه الادب القومي في علاقاته التاريخيه بغيره من الآداب.هذا المفهوم الاساسي المتمثل في دراسه التاثيرات قدغلب علي الدراسات الادبيه المقارنه، منذ نشاه الادب المقارن في اواخر القرن التاسع عشر وحتي منتصف القرن العشرين الذي نشا فيه بالتدريج الاتجاه الامريكي، الذي لايشترط وجود علاقات تاريخيه في الادب المقارن، ولكنه يعني بدراسه التشابهات والتخالفات بين الآداب، كما يعني بمقارنه الادب بالفنون (الرسم، الموسيقي، السينما، و...) والإنسانيات (الفلسفه، التاريخ، السياسه، و...) والعلوم البحته.
وفي هذا المقال محاوله متواضعه لإيضاح المدرستين الفرنسيه والامريكيه، وما لهما من مزايا وما اخذ عليهما من مآخذ، كما فيه حديث عن اهم واحدث مجالات البحث في الادب المقارن المعاصر، واكثرها غير معروفه بالنسبه للقارئ والدارس غير المتخصصين.
comparative literature،when it is looked at by French school ،investigates،studies and compares historical roots of the folk(national) literature with other kinds of such literature.comparative literature research works have always been under each others influence since the beginning of literary activity up to second part of the twentieth century،that is when American literary school was ushered.this school (American school) does not consider historical conditions to be an effective factor influencing comparative research works،nevertheless it paysgreat attention to human knowledge and human sciences and considers then important factors in comparing literary works.
The Present paper triees to study the schools of comparative literature and its matter and methods in the world .